MINISTERIO DE ALABANZA DEL MEJ

DATOS INTERESANTES SOBRE LA MÚSICA

2011-10-07T10:48:00.000-07:00

La historia conocida de la música y de los instrumentos musicales tiene miles de años. En la antigüedad la música solo se destinaba a los actos religiosos hasta que los griegos la introdujeron en la celebración de sus juegos deportivos. Pero, si de los griegos podemos decir, que más que música, solo nos dejaron teorías musicales, de los romanos habría que consignar que aprovecharon las cualidades específicas de algunos instrumentos conocidos solo para emplearlos en sus bandas militares.

Se acepta que el chino Ling-la, por el año 3.000 a.C., fabricó la primera flauta de bambú; por aquél entonces, la música china se creaba, únicamente, a base de 5 notas.

También existen evidencias de que los egipcios empleaban arpas y flautas. Además, hacia el año 2.000, agregaron los instrumentos de percusión en sus orquestas. Ya en el año 1.500 a.C., los hititas, introdujeron la lira, la guitarra, la trompeta y los tamboriles para ejecutar sus danzas religiosas. La música en Babilonia tenía escalas de 5 y 7 notas. Por el año 800 a.C., en caracteres cuneiformes, se hizo la primera grabación musical: el himno sumerio.

Por esa época, los rapsodas, recorrían caminos y ciudades para cantar sus narra- ciones, acompañándose de liras, instrumentos provistos de 7 cuerdas. En el 600 a.C.,, se produce un hecho importante: Aparece el vina hindú, instrumento que consistía en dos calabazas huecas, unidas por cuerdas, que se pulsaban con una delgada caña de bambú. El vina está considerado como el origen del que arranca toda la familia de los instrumentos de cuerda.

De otros instrumentos puede decirse, lo siguiente:

- La flauta se ha atribuido a los egipcios,

- el salterio se supone inventado por los fenicios,

- el triángulo lo fue por los asirios,

- el pentacordio fue ideado por los babilonios, y

- la lira de tres cuerdas se atribuye al dios Hermes.

Además, se tiene la certeza de que una primera forma de oboe se utilizó en Roma el año 50 d.C., en la misma ciudad, por el año 350, se fundó la primera Scuola Cantorum .

Por otra parte, es importante saber que por el año 850, cuando aún no se había descubierto el Nuevo Mundo, en Perú, existía una forma de flauta que los indios llamaban quena.

Siguiendo con los instrumentos, en el año 1050, el arpa llegó Europa y en el 1200 se introdujo el címbalo, como instrumento musical. En el continente europeo, en el último cuarto del primer siglo, el órgano de viento reemplazó al órgano de agua.

Siguiendo los pasos de adelanto de la música, hay constancia de que, por el año 850, se hicieron los primeros intentos para crear música polifónica. Hay otro momento estelar en la música.

El italiano Guido de Arezzo, (995+1050), en plena Edad Media, - en el año 1026 -introdujo el pentagrama e inventó la escritura de las notas, (do, re, mi, fa, sol, la).

A este italiano, también, se le atribuye el invento del bemol y se asegura que el francés Jean de Meurs, inventó el sostenido.

Arezzo, para crear su escala musical, utilizó la primera sílaba de un himno dedicado a San Juan, que se atribuye a Paulo Diácono y que decía:

Utqueant laxis Para que tus siervos puedan

Resonare fibris resonar con cuerdas amplias

Mira gestorum lo admirable de tus obras,

Famuli tuorum quita la mancha

Solve polluti del labio impuro

Labii reatum (Oh, San Juan!

Más tarde, por las dificultades para cantar, la ut se cambió por do. Pero, debieron transcurrir cinco siglos, hasta el XVI, para que se completara la escala musical, tal como hoy la conocemos. Se recurrió al mismo himno que, Arezzo, había utilizado en el siglo XI, y con las iniciales de San Juan que, por entonces, se escribía Sante Ioanes, y se formó la séptima nota - SI - y la octava fue la repetición del Do.

Letra y musica alabanza "El Buen Amigo"

2011-09-16T15:40:00.000-07:00

EL BUEN AMIGO

G D11 G

Deja de andar, errante en el camino,

D11G D11 G D11

Perdido en tu destino, luchando por salir.

G D11G

Deja de andar, buscando en tus amigos,

D11 G D11 G D11

Abrigos y cariños, que nunca encontrarás.

D ^C/_G D

No sufras más, levanta ya tu frente,

^C/_GD ^C/_G D

Y sigue adelante, te olvidas de Jesús.

G D11 G

Jesús es todo, es fuente de alegrías,

D11 G D11G D11

Es mina de esperanzas, el es la vida misma.

D ^C/_G D

Quieres seguir, con esa vida falsa,

^C/_G D ^C/_G D

Llena de desengaños de nuestra sociedad.

C D G

Acércate a Jesús mi amigo,

En Él siempre podrás tu confiar,

Entrégate a Jesús por completo,

F G Am

Y encontrarás felicidad.

Un sentimiento, me dice en mis adentros,

Que ya llegó el momento, momento de cambiar.

Quiero empezar, romper con las cadenas,

Que me atan al pasado, ser libre otra vez.

Acércate a Jesús mi amigo......

G F

no te preocupes que Jesús te ama, y quiere que tu le

ames a Él.

Am……

Jesús te ama a pesar de todo, y te amará hasta el final.

Ven vamos y ofrece tu vida, tu vida al Señor.

Ven vamos y cambia tu vida, tu vida al Señor,

Am G Am

al Señor, al Señor, al Señor.

Rafael Moreno - Saname Señor

2011-09-07T20:35:00.000-07:00

Cantautor y productor de música católica, mexicano, se inicia en la música desde muy temprana edad, participando principalmente en festivales católicos y en coros parroquiales. A los 14 años, se integra a la comunidad del Movimiento de Renovación Católica en el Espiritu Santo, donde nace en él una fuerte inquietud por la composición y producción dentro de la música cristiana, componiendo temas que se han hecho clásicos en la música para orar como: "Sáname," "Dime, Señor," "Maria," "La Paz y el Amor," y "Te Conozco." Arquitecto de profesión y músico de vocación, en 1984 funda la productora "Agua Viva," iniciando con ello una etapa profesional de evangelización a través de la música católica, que abarca conciertos internacionales (Estados Unidos, Argentina, Colombia, Guatemala, Chile, Panamá, Costa Rica). Cuenta con 10 producciones personales y ha realizado más de 70 para otros artistas católicos. El trabajo de Rafael Moreno toma en cuenta y de manera importante, las producciones para niños, como sucede con las grabaciones tituladas: Cantando como Niños, y Héroes de Jesús, que contienen cantos tales como: Soy hijo de Dios; "7"; y Parábola del Sembrador entre otros. El ministerio de Rafael Moreno (Agua Viva), también organiza talleres de composición, producción y espiritualidad del músico cristiano.

Rafael Es un Laico comprometido que trabaja tiempo completo en la evangelización a través de la música, con 25 años de experiencia dentro del Ministerio Agua Viva. Partiendo de la necesidad de llevar el mensaje de Jesús nuestro Señor con la música; se establecen varios quehaceres en el ministerio:

• Producción: Con más de 80 producciones realizadas para Agua Viva y otros artistas católicos, incluyendo sacerdotes que utilizan la música como parte esencial de su ministerio, Rafael Moreno a través de Producciones “Agua Viva” ha podido apoyar y enriquecer los esfuerzos por llevar la palabra de Dios a muchas almas que la necesitan; con la certeza de que esos cantos son escuchados día a día por miles de corazones en miles de casas, hospitales, escuelas; provocando ese encuentro milagroso con el Señor.

• Conciertos: ....O como Rafael prefiere llamarlos: Asambleas de Oración... En tantos lugares con tan distintos matices, pero un solo Espíritu; el Espíritu de Dios se ha manifestado en estos espacios dando paz, alegría, conocimiento, despertando la fe y el amor a nuestro Padre Dios, a Jesucristo su Hijo, inspirados por el Espíritu Santo y acompañados siempre por nuestra Madre Maria.

• Formación: Durante estos 25 años trabajando en la evangelización a través de la música y después de muchas experiencias de vida en este servicio, Rafael ha tenido la oportunidad de compartir con hermanos y hermanas interesados en formarse y ser mejores instrumentos para la obra del Señor. Impartiendo talleres de formación que atienden temas como: composición de cantos, producción y arreglos, dinámica del grupo, ensayos, vida espiritual en el servicio musical y otros.

Ha compartido sus dones y el mensaje del Señor, visitando países como: Estados Unidos, México, Guatemala, Panamá, Colombia, Argentina, Chile; Y produciendo a innumerables Grupos y Solistas.

LES PRESENTAMOS UNA DE SUS ALABANZAS MAS FAMOSAS, MUY BELLA PARA PONER NUESTRA VIDA EN DIOS

concierto de alfareros en El Salvador

2011-02-02T08:37:00.000-08:00

Conozcamos a nuevo trigo

2010-11-24T09:25:00.000-08:00

10 Años creando la mejor música religiosa con un mensaje de vida y esperanza, haciendo realidad un sueño con la dedicación y el esfuerzo de todos los días.

NUEVOTRIGO es el más importante grupo productor de música católica del Ecuador. Nació en 1998 y está conformado por FRAY FAUSTO SUÁREZ SALAZAR, Sacerdote Franciscano y por el Cantautor y Filósofo JUAN MORALES MONTERO.

Su objetivo es Evangelizar a través de la música y Ser una propuesta nueva dentro de la música católica. Esto explica el porqué del nombre NUEVO TRIGO; pues, sus producciones son nuevas y originales, lo que va acorde con la palabra NUEVO; y sus mensajes están arraigados en el Evangelio de Jesús, lo cual se representa en la palabra TRIGO.

OTROS DATOS DE LA TRAYECTORIA DE NUEVOTRIGO

³ 2005, Nuevotrigo llega al programa televisivo “ABRE LA PUERTA” de EWTN de EE.UU. En este mismo año se empezó a difundir la música del grupo a través de Radio Católica Mundial, en el programa Fe hecha canción de Douglas Archer.

³ 2007, Juan Morales Montero es el ganador del concurso internacional que escogió el Himno del Tercer Congreso Americano Misionero (CAM 3) Y es nombrado MÚSICO OFICIAL de dicho congreso para el que produjo el CD Oficial.

A la par de esto el grupo promociona su música por todo el Ecuador a través de giras de conciertos mediante un duro trabajo, combatiendo a la piratería y procurando que en nuestra Iglesia se valore y acepte cada vez más a la música como un valioso medio de evangelización.

Mas información

http://www.nuevotrigo.com/

http://www.facebook.com/Nuevotrigo?ref=search&sid=1100582580.89289584..1

SARA TORRES

2010-06-23T08:25:00.000-07:00

Sara Torres nació el 7 de octubre de 1966 en Estelí, Nicaragua. Sus padres son Rosendo y Luisa Torres, y sus hermanos son Indiana, Rosendo, Manuel, Javier, Carmen, y Jacqueline.
Sara reside en Miami con su esposo Jorge, su hija Gabriela, y muy pronto esperan la llegada de su segundo bebé. Como familia, son miembros de la parroquia de El Buen Pastor desde hace casi ocho años, donde van a misa regularmente.

Desde abril del 2003 hasta el presente, se dedica a la evangelización a través de la música a tiempo completo.

Su primera formación espiritual la recibió en el Colegio Nuestra Señora del Rosario al que asistió desde el tercer grado hasta el quinto año de bachillerato.

La adolescencia de Sara fue difícil como la de muchos jóvenes nicaragüenses debido a la desvastadora guerra civil de 1978 a 1979 y todas sus implicaciones. El 16 de diciembre de 1982, Sara asiste a un encuentro juvenil que le cambió la vida. Ella descubre por primera vez el amor de Dios.

Sara llega a la ciudad de Miami el 29 de agosto de 1983.
En enero de 1984, Sara se integra al grupo parroquial de jóvenes en Santa Catalina de Siena. Prontamente le asignaron el cargo de directora del coro juvenil hispano. En ese mismo año escribe su primera canción titulada originalmente “María, enséñame a decir siempre sí”.

El 11 de septiembre de 1987, Sara conoce al Papa Juan Pablo II. Ella fue parte de un grupo de 24 jóvenes de Miami que le cantara “Las Mañanitas” a su Santidad.

En 1988 se integra al grupo Movimiento Teresiano de Apostolado (MTA); se enamora de la espiritualidad Teresiana, y considera la vocación religiosa como una opción en su VIDA

MAS INFORMACION: http://www.saratorres.com

“Escucha, Yahvé, mi oración, y presta oído a mi súplica…¡Respóndeme pronto, Yahvé, que ya me falta el aliento; no escondas tu rostro lejos de mí, pues sería como los que bajan a la fosa! Hazme sentir tu amor por la mañana, pues yo cuento contigo; muéstrame el camino que he de seguir, pues estoy pendiente d tí” Salmo 143

ALGUNAS DE SUS ALABANZAS MAS CONOCIDAS!!!!

TE NECESITO

Una vez más perdida en tinieblas
buscando tu luz, tu verdad.
Te he faltado, me he caído,
y en este vacío me atormento sin tí.

No me gusta nada estar hundida
en esta gran soledad;
sintiéndome nadie, y sin la fuerza en mí
para levantarme.

Te necesito, sólo sé que yo te necesito;
tú eres mi fuerza, tú eres la vida,
tú eres Espíritu desbordante de amor.
Te necesito, sólo sé Señor que te necesito;
tú eres mi fuerza, tú eres la vida
tú eres Espíritu desbordante de amor.

Oh Jesús, mírame con tu amor.

Una vez más sumida en silencio,
buscándole excusas a mi proceder.
Me alejo de tí de tiempo en tiempo
porque no me quiero dar ni someter.

Me dejo llevar por otras ideas
que admiten mi debilidad;
son ideas que tientan, incitan, invitan,
pero me dejan en la oscuridad.

Te necesito, sólo sé que yo te necesito;
tú eres mi fuerza, tú eres la vida
tú eres Espíritu desbordante de amor.
Te necesito, solo sé Señor que te necesito;
tú eres mi fuerza, tú eres la vida
tú eres Espíritu desbordante de amor.

Te necesito; te necesito.
Te necesito; te necesito.

Te necesito, sólo sé que yo te necesito;
Escucha mi canto, oye mi llanto,
mírame con tu amor.
Oh Jesús, mírame con tu amor (4).

Te necesito, solo sé que yo te necesito;
tú eres mi fuerza, tú eres la vida
tú eres Espíritu desbordante de amor.
Te necesito, solo sé Señor que te necesito.

TENTACIONES

No tengo a donde correr en ciertos duros momentos,
cuando la carne domina y roba mis pensamientos.
Me envuelven las sombras de confusión.
Se vuelve más fuerte la tentación,
y yo no sé que hacer...

Mi debilidad aumenta cuando transcurre el tiempo,
borrándose así de mi mente todo buen conocimiento.
Me sobran excusas para desistir.
Si todos lo hacen, ¿para qué resistir?
Y yo me siento caer...

Señor, recuérdame todo tu amor;
hazme fuerte para no caer en esta tentación.
Si fallo, dame el valor, valor para volver...

Mi cuerpo pide placeres que mi espíritu desprecia.
Mi mente se enciende y siento fuego corriendo en mis venas.
Cierro mis ojos y empiezo a sentir
que nada me importa, ya no quiero huir;
Y yo empiezo a caer....

Señor, recuérdame todo tu amor;
hazme fuerte para no caer en esta tentación.
Si fallo, dame el valor, valor para volver...

De pronto una luz me llega
y a mi alma la libera;
es la respuesta de una oración
gritada en desesperación;
porque Dios escucha todo clamor
clamor sincero del corazón.

Señor gracias por todo tu amor;
por la luz que me hizo ver
durante esta situación.
Señor hazme comprender
que tu amor vale más que un placer;
que moriste en la cruz
para que yo viva en la luz.

JON CARLO - TE NECESITO

2010-06-09T10:03:00.000-07:00

Jon Carlo es un joven productor y cantautor Católico que desea a través de su música y creatividad llegar a agradar a Dios al máximo. Nació en la República Dominicana y reside actualmente en la ciudad de McAllen Texas.

Años después de haberse formado en la palabra fue inspirado por el Espíritu Santo a formar lo que sería el Primer Ministerio de Alabanza y Adoración Juvenil de la ciudad de New York el cual llevo por nombre "Unción Juvenil" comenzando lo que es hoy la nueva generación de adoradores de esta ciudad.

Dentro de los proyectos que ha trabajado Jon Carlo como productor y cantautor se encuentran: "Por siempre Edicion Especial de Joan Sanchez y RP Band" (2010) en el cual participa como acesor de produccion, "De Bendición en Bendición" del Grupo Alfareros (2008) el cual escribió y produjo junto a Junior Cabrera, "Brote que Renueva" del Ministerio Nacidos de La Luz (2005) el cual fue nominado a los premios David como Revelación del año 2006. "Navidad" por Noe Reyes (2007) en donde participa como escritor de la canción "El Mesías". "Alabanza y Adoración" por el ministerio Fuerte Dios de México en el cual la cantante Mexicana Sandy Caldera participa interpretando la canción "Confianza" de su autoría así como "Unión Fresca" entre otras. "Te quiero adorar por Jóvenes de Valor" (2004) . "Sana mi vida de Roberto Ramirez" (2003) , "Quién es mas grande que Tu!" por el Ministerio Getsemani (2008) y "Eres grande" por Josefina Ynfante solo por mencionar algunos.

Con sus composiciones, canciones y trabajos para otros artistas Jon Carlo espera aportar a la Iglesia todo lo que necesita para acercarse más a Dios a través de la música de Adoración y Alabanza a nuestro Señor Jesús.

Mi Más Grande Pasión
© Copyright-Jon Carlo
Record Label: Arca Producciones

Este disco está hecho para todos los que gustan de una música que los lleven a los pies de Jesús y adorarlo en espíritu y en verdad.

Grabado en Miami FL, New York , Nashville TN y McAllen TX Mi más grande Pasión cuenta con un equipo de músicos y técnicos profesionales los cuales ofrecieron sus talentos para que Dios se glorifique a través de esta música.

Producido por Ricardo Strings Ramos (Fred Hammond), Mezclado por Shane D. Wilson (Chris Tomlin) y Masterizado por Richard Dodd (Mercy Me). Jon Carlo espera agradar el oído del público que escuche esta producción pero más que todo, agradar el corazón de Dios!

MAS INFORMACION : http://www.joncarlosband.com

LOS DEJO CON LA SIGUIENTE ALABANZA "TE NECESITO" LA CUAL EN MAYO ESTRENO SU VIDEO!

Alabanza "Cuando Te Rindes"

2009-03-10T07:00:00.000-07:00

Martin Valverde Cuando Te Rindes
AUTOR: Martin Valverde

       Mim          Do             
La otra gente no te tiene compasión,
  Re7                       Sol Si7
se burlan o te ignoran ya lo sé,   
   Mim                    Do                 
el mundo no fue hecho para oír nuestra canción,
Lam          Do         Si7
somos dos personas al revés.
Mi                     Re             
Ya que te conozco y te comprendo mejor,
   Mi                         Lam 
te admiro por lo que eres en verdad,
Re                  Do            Lam         Do         Si7
somos diferentes y eso da sabor y tono a esta bella amistad.
Mim                 Do           
CUANDO TE RINDES Y CAES SIN VALOR,
Re7                          Sol Si7
RECUERDA LO QUE PIENSO YO DE TÍ,   
  Mim                      Do          
RECUERDA QUE TE DIJE QUE TÚ ERES LO MEJOR
    Lam           Do         Si7 
QUE PUEDE HABER EN ESTE MUNDO GRIS,
       Mi                        Re     
YO NO ENTIENDO COMO PUEDE SER QUE EXISTAS,
   Do      Si7         Mi 
NI COMO LLEGASTE HASTA AQUÍ.
El mundo es ancho y se mueve sin cesar,
un día ya no nos veremos más
pero a pesar de eso no podremos olvidar
estos momentos de sinceridad,
yo no soy perfecto ni tampoco lo eres tú,
pero eso me hace amarte sólo más,
tus errores son reflejos de mi falta de dar luz,
contigo yo he llegado a la verdad.

Alabanza "Jesus"

2009-03-09T08:00:00.000-07:00

Martin Valverde Jesús
AUTOR: Martin Valverde ALBUM: Dios Enchufado

     E        A     B9                E             A              E
e----------4----------------------------4-------------------4----------------
B--5--7------7--5-----5----5--7--5----7--5-------5--7----7--5-------5p
G-------------------7-------------------------------------------------7------

   E
ES TODA UNA BATALLA,
      A
LA QUE PASA EN TU INTERIOR,
    E
EL FUEGO DE LAS PRUEBAS
    A
TE QUEMA TU CORAZÓN
 E
ES UN BOMBARDEO
        A
QUE QUIERE TU DESTRUCCIÓN
    E
SON DARDOS ENCENDIDOS
         A
QUE EL ENEMIGO TE ENVIO
E
ANIMO SOLDADO
        A          F#m              B           E               A
QUE A TU LADO ESTA PELEANDO EL MISMO DIOS (JESÚS)

   F#m        B9
NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE
E   A      F#m           B9
JESÚS, EL MISMO AYER POR HOY Y SIEMPRE
E   A      F#m           B9
JESÚS, ES EL SEÑOR EL REY DE REYES
E   A      F#m         B9
JESÚS, EN SU NOMBRE NUESTRA FUERZA ESTÁ

INTRO

ANIMO SOLDADO
ESTO ES GUERRA Y NO HAY OPCION
PONTE YA TU CASCO
RECUERDA TU SALVACION
PONTE YA TU ESCUDO
Y CON TU FE DEFIÉNDETE
JESÚS ESTA CONTIGO
EL ES TU FIEL AMIGO LLAMALO

CORO.

C#m      E
EL HA VENCIDO AL MUNDO
      F#m         C#m
Y TIENE TODA AUTORIDAD
 E
TU REAVIVA TU FUEGO
      A
ECHA FUERA EL MIEDO
F#m             B
DIOS CONTIGO ESTA

Alabanza "No fue tu culpa"

2009-03-08T07:00:00.000-07:00

Martin Valverde No Fue Tu Culpa
AUTOR: Martin Valverde ALBUM: desconocido

Intro: D  D+  D  D+


        D            D+
Muchas veces la vida no

nos juega bien,
      D
Se derrumban las cosas
       D+
Y los sueños también
       Em
Se nos llenan los ojos
       Em7+
de lágrimas
   G/D                  A7
Recordando lo que fue el ayer.

     D                 D+
Nunca nadie nos dijo que podría pasar
     D
Que aún los que se aman
     D+
Se pueden odiar
       Em               Em7+
Cuando no se permite al amor respirar
           C
Cuando el orgullo nos
         A7
llega a ganar.

Bm                       Bm/A
Sé que es fácil el ver derrumbarse
 E7/G#              F#   F#/G#  F#
Tu felicidad como un castillo de naipes
Bm                       Bm/A
Oír esas cosas en la oscuridad
E7/G#          Em   Asus/7   A7
Acusándo y reclamándote...

          D
NO FUE TU CULPA
                  C#Ø
QUE NO TE ENGAÑEN CON ESO
F#        Bm
NO FUE TU CULPA
Bm/A       Em      A7
LIBERATE DE ESE PESO





         D
NO TE TORTURES PENSANDO
         C#Ø
¿QUE MAL HAS HECHO?
F#            Bm        Bm/A
SI DIOS NO TE ACUSA MADIE MAS
     Em
TIENE EL DERECHO
A7        D    /     D+   D  D+
NO FUE TU CULPA.

D                     D+
No tengas vergüenza, se vale llorar
          D               D+
Tienes una herida y la debes sanar
      Em             Em7
Y si quieres mirar adelante
 G/D              A7
El pasado se debe sanar

D                  D+
Sé que no es fácil hablar de perdón
D                   D+
El odio no ayuda, nubla la razón
      Em                     Em7+
Ya no busques culpables en tu situación
     C                      A7
Busca un refugio donde puedas amar.

Bm                Bm/A
Animo levántate y da tu pelea
 E7/G#                 F#   F#/G#  F#
Hay mucho por amar y Dios no piensa dejarte
Bm                       Bm/A
Aunque para algunos tu historia ha acabado
E7/G#          Em   Asus/7   A7
La verdad es otra, apenas vas comenzando


Porque...
         
NO FUE TU CULPA...

Em                        Em7+
Aún tienes el chance de ser feliz
 C                            A7
Aún puedes decirle al amor que sí...

D  D+  D  D+
TABLATURAS
ORDEN DE LAS CUERDAS: 123456
D+ :   2330xx
E7/G#: 001056
C#Ø:   X5454X

Alabanza "Lucha"

2009-03-07T07:00:00.000-08:00

LUCHA
MARTIN VALVERDE

Am         G          Am
Lucha si quieres triunfar
Em Am       G       Am
pelea si quieres ganar
     C     G           C
no conoce la calma del mar
G              C    G         C
quien no ha vivido su tempestad
Em            Am         G         Am
por eso ve y lucha si quieres triunfar
Em Am       G       Am
pelea si quieres ganar
           C            G       C
la vida no siempre nos trae alegrías
G            C             G          C
a veces hay cosas que oscurecen tus días
Em             Am       G           Am
Por eso ve y lucha si quieres triunfar
G  Am      G        A – D – A ...
pelea si quieres ganar

  A         E      F#m        C#m
Olvida el pasado y mira el presente
D             Bm          E
no te importe lo que vendrá
  A        E      F#m    C#m
levanta tu cara y mira valiente
D              Bm        E
lo que tienes que enfrentar


Lucha si quieres triunfar....

Alabanza " El Diario de Maria"

2009-03-06T07:00:00.000-08:00

Autor: Martin Valverde El Diario De María

Am           Gm/E    A                 Dm                        
Te miro a los ojos,     y   entre tanto llanto
      G                    Gm/C
parece mentira que te hayan clavado.
      F        G/F              Em       Am
Que seas el pequeño   al  que he acunado,
      Dm   G                           Gm        C7
y que se dormía    tan   pronto en mis brazos,
       F   G/F                  Em   Am
el que se reía   al   mirar el cielo
         Dm   G               C       Dm/B   E7
y cuando rezaba   se   ponía  serio.

        Am  Gm/E  A                        Dm
Sobre este madero          veo    aquel pequeño
       G                            Gm         C7
que entre los doctores hablaba en el templo,
             F   G/F                  Em     Am    
que cuando pregunté,    respondió con calma
           Dm      G                 Gm       C7
que de los asuntos   de Dios, se encargaba.
        F      G/F                   Em     Am
Ese mismo niño,   el que está en la cruz,
      D            G            C        Dm/B   E7
el  Rey de los hombres, se llama Jesús.

      Am       Gm/E  A                  Dm
Ese mismo hombre         ya     no  era un niño
  G                            Gm      C7
cuando en esa boda le pedí más vino.
    F    G/F                        Em     Am
Que dio de comer   a un millar de gente
    Dm      G                       Gm      C7
y a pobres y enfermos   los miró de frente.

F         G/F                          Em        Am
Río con aquellos     a  quienes más quiso,
 Dm     G                           C         Dm/B    E7
y lloró en silencio,   al  morir su amigo.

Am      Gm/E        A               Dm
Ya cae la tarde, se     nublan los cielos,
G                          Gm     C7
pronto volverás a tu Padre Eterno.
 F         G/F                      Em      Am
Duérmete pequeño,    duérmete mi niño,
     Dm     G                 Gm    C7
que yo te he entregado  todo mi cariño.
      F      Am6/F#     B7           Em       A7
Como   en   Nazareth,            aquella mañana,
       D       G                      Am      G/B    C    F    Dm    G    C
'¡He aquí tu sierva,  he aquí tu esclava!'

Alabanza "Gracias Padre"

2009-03-05T08:44:00.000-08:00

Martin Valverde Gracias Padre


G                        F#
GRACIAS PADRE, HOY TE VENGO A DAR
              F
HE VENIDO HASTA TUS PIES
               E
SOLO PARA AGRADECER
          Am
SOLO PARA DARTE GRACIAS
                         D
PUES NO ENCUENTRO OTRAS PALABRAS, EN MI SER

      G                         Bm
GRACIAS PADRE, YO SE QUE TE HE HECHO LLORAR
                  Am
AL SER UN MAL AGREDECIDO,
                 Em
AL NO HABERTE OBEDECIDO
                 Am
Y AUN ASI TU AMOR ME HAS DADO
                   C
Y AUN ASÍ NO ME HAS DEJADO
                    Am  C               D
NO TE HAS IDO DE MI LADO, Y HOY TE VENGO A DAR

G                            Em
GRACIAS PADRE, POR TU AMOR EN UNA CRUZ
              Am
POR AMARME DE TAL FORMA
               D
POR MANDAR A JESÚS A TU HIJO JESÚS

 G                             Em
GRACIAS PADRE, POR TU AMOR Y TU BONDAD
               Am
POR TU FUERZA Y TU AMISTAD
               D             D7
POR SER UN PADRE LEAL, SIEMPRE LEAL

  G                                 Bm
GRACIAS PADRE, POR LOS PEQUEÑOS Y BELLOS DETALLES
                  Em
POR CADA COSA QUE ME HAS DADO
                   Am
POR CADA COSA QUE HAS NEGADO
     G
Y MÁS QUE ESO
     Am                      C    
GRACIAS PADRE, POR TI MISMO Y LO QUE ERES
               Am       C
POR TI MISMO Y COMO ERES
               D
HOY TE VENGO A DAR


Mismas notas que el coro anterior

GRACIAS PADRE, POR TU AMOR EN UNA CRUZ

POR AMARME DE TAL FORMA

POR MANDAR A JESÚS A TU HIJO JESÚS

GRACIAS PADRE, POR TU AMOR Y TU BONDAD

POR TU FUERZA Y TU AMISTAD

POR SER UN PADRE LEAL, SIEMPRE LEAL


GRACIAS PADRE, POR LAS BUENAS POR LAS MALAS

PORQUE HAS ESTADO A MI LADO SIEMPRE

POR TU AMOR DE DIOS, MI SEÑOR

   G     Em     Am      D
GRACIAS PADRE, GRACIAS PADRE
   G     Em     Am     D
GRACIAS, GRACIAS

Alabanza "Nadie te ama como Yo"

2009-03-01T19:22:00.000-08:00

Martin Valverde Nadie te ama como yo
AUTOR: Martin Valverde

espero les guste hay algunos acordes que cambio como
en lugar de Em introduce G y quita el Dm y continua con F y
en lugar de Gsus4 introduce Dm.
el circulo seria entonces C, G, Am, F, Dm, G.
toda la alabanza seria CIRCULO.
los acordes que propongo para escucharlo, es real al cantico.
**********************************************************************

INTRO: C,G,Am,F,Dm,G. (CIRCULO) .


C             G           Am
cuanto he esperado este momento,
F             Dm            G
cuanto he esperado que estuvieras asi,
C             G              Am
cuanto he esperado que me hablaras,
F              Dm          G
cuanto he esperado que vinieras a mi.


C       G              Am
yo se bien lo que has vivido,
F       Dm                G
se tambien porque has llorado,
C       G                Am
yo se bien lo que has sufrido,
F          Dm            G
pues de tu lado no me he ido.



CORO:
             C - G       Am
  pues nadie te ama como yo,
               F   Dm       G
  pues nadie te ama, como yo,
           C           G                Am
  mira la cruz, esa es mi mas grande prueba,
  F        Dm       G
  nadie te ama como yo.

             C - G       Am
  pues nadie te ama como yo,
              F   Dm      G
  pues nadie te ama, como yo,
          C             G               Am
  mira la cruz, fue por ti fue porque te amo,
  F        Dm       G
  nadie te ama, como yo.



C      G             Am
yo se bien lo que me dices,
F        Dm          G
aunque aveces no me hables,
C       G                Am
se muy bien lo que en ti sientes,
F       Dm         G
aunque nunca lo compartes.

C        G          Am
yo a tu lado he caminado,
F       Dm               G
junto a ti yo siempre he ido,
C         G              Am
y algunas veces te he cargado,
F          Dm        G
yo he sido tu mejor amigo.



CORO.


             C - G       Am
  pues nadie te ama como yo,
               F   Dm       G
  pues nadie te ama, como yo,
           C           G                Am
  mira la cruz, esa es mi mas grande prueba,
  F        Dm       G
  nadie te ama como yo.

             C - G       Am
  pues nadie te ama como yo,
              F   Dm      G
  pues nadie te ama, como yo,
          C             G               Am
  mira la cruz, fue por ti fue porque te amo,
  F        Dm       G
  nadie te ama, como yo.

Alabanza " Y te voy Adorar "

2009-02-19T06:51:00.000-08:00

Alfareros Y Te Voy Adorar
AUTOR: Alfareros ALBUM: De Bendición en Bendición


**********************************************************************


Intro: G Gsus G Gsus

G                            F             C        F
Ven cuando este oscuro cuando todo este durmiendo (contigo quiero hablar)
G                           F               C        F
Hoy quiero decirte lo que mi alma esta sientiendo (no lo puedo callar)
G                            F        C        F
Quiero que tu seas hoy el dueño de mi vida (que seas mi verdad)
G                     F            C
Y cantarte todas esas bellas melodias
     F          Em7      D
Que agradan tu altar Oh! Ooh!


   **Coro**

             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.


             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.

            Csus2
Te voy a adorar


Intro: G Gsus G Gsus

G                     F           C        F
Tu eres mi roca, mi refugio,mi sustento (y mi caminar)
G                      F               C
Tu eres el agua que refresca me da vida
      F       Em7       D
Y no puedo callar No no no no


**Coro**

             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.


             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.

            G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G      Csus2      Em7  D
Y te quiero adorar
G                   Csus2
(yo lo quiero adorar ) Quiero adorarte mi señor
Em7                  D
(yo lo quiero adorar) Y entregarte mi cancion
G                    Csus2
(yo lo quiero adorar)  Mi vida entera te la rindo
Em7                   D
(yo lo quiero adorar) OoOoh!
     G
Te quiero adorar
 Csus2                   Em7             D
Quiero adorarte, adorarte (yo lo quiero adorar)


**Coro**


             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.


             G                 Csus2
Y te voy a adorar, tu nombre exaltar
              Em7            D
darte la autoridad, en mi vida.

                G                Csus2
Y te quiero adorar, mis manos levantar
              Em7            D
y al mundo gritar, tus maravillas.

            Csus2
Te voy a adorar

alabnza "Dime"

2009-02-18T07:10:00.000-08:00

Alfareros

Dime

Mis manos fueron clavadas,
fui coronado de espinas,
y de mí se burlaban,
y de mí se reían,
y resucité por ti,
yo soporté tal dolor,
aunque te olvides de mí,
estoy aquí por amor,
y ya he cargado mi cruz,
y me entregué por amor,
¿Qué puedes hacer por mí,
si te pidiera algo yo?

Dime si me quieres a morir,
dime que harías tú por mí,
dime si me amas como yo te amo.
¡Dime!
Dime si tú morirías por mí,
si acaso puedes resistir
un poquito de lo que he pasado.
¡Dime!
¡Dime! Sólo dime,
si pudieras guardar mi amor,
¡Dime!
¡Anda! Sólo dime,
si algo te pidiera como muestra de amor,
¡Oh dime!

Humillado por ti,
fui perseguido por ti,
yo fui juzgado por ti,
golpeado por ti,
arrastrado por ti,
Yo fui clavado en la cruz,
yo gota a gota me di,
de mi sangre te di,
ya he cargado mi cruz,
y me entregué por amor,
¿Qué puedes hacer por mí,
si te pidiera algo yo?

Dime si te atreves a morir
dime si sufrirías por mí,
dime si me amas como yo te amo. Dime
Dime si tú morirías por mí,
si acaso puedes resistir,
un poquito de lo que yo he pasado. ¡Dime!
¡Dime! Sólo dime,
tú que te vas cuando más, necesitas de mí.
¡Anda! Sólo dime,
Tú que firmeza no conoces,
y que tu tiempo está primero que yo.

Dime si me quieres a morir,
dime qué puedes hacer por mí,
dime si me amas como yo te amo.¡Dime!
Dime dónde crees que puedes ir,
mírame en la cruz estuve ahí,
yo por tí mi sangre he derramado.

¡Dime!

Lista de Cantantes Catolicos

2009-02-18T06:51:00.000-08:00

Hola!!!

ya que estamos en el año de la músicacatolica, estuve buscando artisticas para compenzar a conocer quienescantan música catolica y encontre esta lista que parece interesante y asi se puede buscar la música en You Tube para conocerlos... al darle click en música abre una pagína en la que se pueden comprar los MP3 pero tiene una opción para escuchar un pedacito de la canción. Con esa opción podemos escuchar la melodía y el ritmo de la canción.

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TESALÓNICA: Reseña biográfica · Música ·
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VICTOR GARCIA: Reseña biográfica · Música ·
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ZENY ORDUÑA: Reseña biográfica · Música ·
ZIZA FERNANDES: Reseña biográfica · Música ·

Que Diosito y Mamita María los acompañe en todas sus actividades.

INFORMACION ENVIADA POR VILMA MARQUEZ

Alabanza- Ave Maria Blues

2009-02-13T07:00:00.000-08:00

Martin Valverde Ave María Blues
AUTOR: Luis Enrique Ascoy ALBUM: Bella Dama

Intro: G / D / C / G / D / C /

         G       Bm
 Dios te salve María,
        C        G
 llena  eres de gracia,
       C          G
 el Señor está contigo,
       C          D7
 el Señor está contigo,
      G       Bm
 y bendita tú eres,
       C            G
 entre todas las mujeres
      C           G
 y bendito es el fruto
        Am7
 de tu vientre (de tu vientre)
   D7
 Jesús.


  F      C
 Santa Maria
           G
 Madre de Dios...(2)
Am
 Ruega por nosotros
     Em
 pecadores,
F
 ahora y en la hora
            G
de nuestra muerte, amén.

G / D / C / G / D / C /

            G         Bm
 Gloria al Padre y al Hijo,
        C       G
 y al Espíritu Santo,
       C            G
 como era en el principio,
         Am7
 ahora y siempre,
 por los siglos
            D7
 de los siglos.


  F      C
 Santa Maria
           G
 Madre de Dios...(2)
Am
 Ruega por nosotros
     Em
 pecadores,
F
 ahora y en la hora
            G
de nuestra muerte, amén.

G / D / C / G / D / C / G

Alabanza -Alianza de amor entre tu y yo

2009-02-12T10:46:00.000-08:00

Hermana Glenda Alianza de amor entre tu y yo
AUTOR: Hermana Glenda ALBUM: A solas con Dios

(Punteo: DO-FA-SOL-FA-DO-FA-SOL-FA)

   DO             FA             DO
En la pobreza o la riqueza, te amaré
   DO                FA               SOL
en la salud o en la enfermedad yo te amaré
 FA                   SOL
en la tristeza o la alegría
 FA                  lam
en la tormenta o en la Paz
   DO                        SOL
ante todo y sobre todo, te amaré.


FA       DO  SOL      lam
Tú me amarás, yo te amaré
FA                    SOL
alianza eterna entre tú y yo.
FA        DO  SOL      lam
Tú me amarás, yo te amaré
FA                     SOL
hasta que la muerte nos una más.


(Punteo: DO-FA-SOL-FA-DO-FA-SOL-FA)

DO                    FA            DO
En las buenas o en las malas, te amaré
 DO                   FA          SOL
en el pecado o en la gracia, te amaré
 FA                 SOL
en la noche o en el día
 FA                    lam
en la fuerza o la debilidad
  DO                        SOL
ante todo y sobre todo, te amaré.

FA        DO  SOL      lam
Tú me amarás, yo te amaré
FA                   SOL
alianza eterna entre tú y yo.
FA        DO  SOL      lam
Tú me amarás, yo te amaré
FA                      SOL
hasta que la muerte nos una más

FA        DO  SOL      lam
Tú me amarás, yo te amaré
FA                    SOL
alianza eterna entre tú y yo.
FA        DO  SOL     lam
Tú me amarás, yo te amaré
  FA                 SOL   FA   SOL- DO- FA
hasta que la muerte nos una más
FA                    SOL    DO FA DO
hasta que la muerte nos una más

Alabanza "Cancion a Maria"

2009-02-11T08:41:00.000-08:00


De este nuevo amanecer,
Tú fuiste crepúsculo, mujer
Tu sí fue la respuesta con que el hombre Dios
Pudo nacer...

En su candaraso andar
Las heridas Cristo no sufrió
Tus brazos fueron cuna de sonrisa
Y algodón...

Madre del mundo, virgen paciente
Tímido umbral que le habres paso al cielo
Dicen que hoy muere en la cruz
Tu hijo Jesús...

Desde un niño hasta los treinta
Como una hoja junto a ti, rama vital
Pero este crudo otoño
los hubo, de separar...

Pero llegará pronto el día,
en que lo vuelvas a er María
En gloria del reino,
Celestial...

Madre del mundo, virgen paciente
Tímido umbral que le habres paso al cielo
Dicen que hoy muere en la cruz
Tu hijo semillla de luz

De este tirste atardecer, tu fuiste crepúsculo...

Mujer...

Alabanza " El consejo de Maria "

2009-02-10T08:01:00.000-08:00

EL CONSEJO DE MARIA

XENIA GOMEZ (Cantante Católica Salvadoreña)

El consejo de Maria
Es obedecer a Dios
El consejo de Maria
Es obedecer a Dios

En caná de Galilea
El vino falto

Maria dijo que hiciera
lo que mandara el Señor

Maria Dijo que hiciera
Lo que madara el Señor

El consejo de Maria
Es obedecer a Dios
El consejo de Maria
Es obedecer a Dios

Si en tu vida falta el vino
Si se te acabo el amor

haz lo mismo que Maria
Corre a buscar al señor

haz lo mismo que Maria
Corre a Buscar al Señor

(Solo)

El consejo de Maria
Es obedecer a Dios
El consejo de Maria
Es obedecer a Dios

Alabanza " Acabo de ver a cristo"

2009-02-09T10:19:00.000-08:00

Dei verbum Acabo de ver a Cristo
ALBUM: Acabo de ver a Cristo

 C              G                        Am
Acabo de ver a Cristo, sentado frente a mi vida
F               G           C  
que con su tierna mirada me acaricia
F              G              C
Él sabe que sin Él, yo no soy nada....
F                G                       C
que necesito de su poder, para ganar las batallas,
F              G            C
pero se va mi vida en cosas vanaasss
F           G             C
sin valor profundo para mi alma


CoRo:
F            G               Am
ohhh Señor ayudame a ser como tuu
   F      G               C
oh Señor ayudame a ser como tu
F       G    Am     F              G
Santo, Bueno Justo, hacedor de paz humilde
C       F     G            F           G     C
sincero apoyo consuelo, creador de un mundo nuevo.

C                 G         Am
He visto de su poder derramandose,
F                  G            C
al ciego hicistes ver tus maravillas
F                   G           C
al mudo hicistes hablar de tu palabra
F                    G           C
y el sordo puede escuchar tus alabanzas
F                G      C            Am
al muerto resucito, y al cojo hizo danzar
    F           G      C
y en mi a puesto gozo y amor.

Am
El no esta muerto.. el no esta muerto
Él esta vivo ... Él esta vivo
               F                   G
Él ha venido por ti el ha venido por mi

F                     G       F           G
Él es medico el es mediador sacerdote guerrero
  F       G     F         G      C          Am
profeta maestro señor de señores Él es rey de reyes
F     G      C
principe de paz


CoRo...

Alabanza "Ven Señor Jesus" Hermana Glenda

2009-02-06T08:44:00.000-08:00

"VEN SEÑOR JESUS"

Hermana Glenda

Ven Señor Jesus
Porque sin ti ya no hay paisaje

Ven Señor Jesus
porque sin ti no hay melodias
Ven Señor Jesus
porque sin ti no encuentro paz en nada
sin ti mis ojos no brillan
la vida es poca cosa sin ti
sin ti, sin ti, sin ti,
la vida es poca cosa

Ven Señor Jesus
ven pronto a mi vida
ven pronto Señor
ven pronto
porque sin ti yo no quiero la vida
ya no canto con alma
ya mis manos no sirven
ya no esucho latidos
ya no abrazo con fuerza
mi corazon no se ensancha
mi sonrisa no es plena
y todo sin ti
nada vale la pena
porque sin ti ya no me llena nada

porque sin ti todo suena vacio
sin ti todo me deja tristeza
porque sin ti yo no respiro hondo
porque sin ti todo me cansa
porque sin ti me falta todo
y me sobra todo
todo sin ti

Ven Señor Jesus
Ven pronto a mi vida
Ven pronto Señor
ven pronto

porque sin ti
no me importa mi hermano
no me importa el que sufre
porque sin ti
mi corazon es de piedra
a quien todo resvala
acostumbrada a los pobres
acomodada a su casa
sin jugarse la vida
sin gastarla por nada
sin gastarla por nada

Ven Señor Jesus
ven pronto a mi vida
ven pronto Señor
ven pronto

porque sin ti

Alabanza " Andando de tu mano"

2009-02-03T10:51:00.000-08:00

Andando de tu mano…

D  Bm  GM  A    D  Bm  GM  A



D             Bm             GM                             A
Desde que voy junto a ti, la tierra que yo piso es como espuma
D             Bm             GM                       A
Desde que voy junto a ti, la noche más obscura tiene luz
D                                Bm      GM                     A
Yo pienso que la vida no es tan dura si todo en realidad me das tú

D                        Bm
Andando de tu mano, que fácil es la vida,
  GM                  Gm         A7       D
Andando de tu mano, el mundo es ideal…   amor


D              Bm         GM                            A
Desde que voy junto a ti, mis ojos se han cerrado por completo
D              Bm         GM                        A
Desde que voy junto a ti, no se porque los hombres lloraran
D                           Bm       GM                        A
Yo solo en esta vida tengo miedo, el día  que tu no volvieras mas

D                       Bm
Andando de tu mano, que fácil es la vida,
  GM                   Gm       A7       D
Andando de tu mano, el mundo es ideal…   amor


D                        Bm
Andando de tu mano, que fácil es la vida,
  GM                   Gm        A7
Andando de tu mano, el mundo es ideal…
                                       Gm            A7
                                  El mundo es ideal…
                                       Gm           A7
                                   El mundo es ideal…

                                                 D
                                               Amor…

MUSICA CATOLICA LIBRE

2009-01-28T10:57:00.000-08:00

HOLA QUERIDO MISITERIO DE ALABANZA QUIERO COMPARTIR CON USTEDES UN ESPACIO LLAMADO MUSICATOLICALIBRE....

Este espacio es para compartir propuestas, comentarios, dudas, intercambiar música e información sobre la música católica, le invitamos a pertenecer a nuestro Grupo.

Para comodidad de los miembros de la Comunidad cuentan con:

(Algunas secciones están parcialmente disponibles para todo visitante, pero para tener acceso total y poder participar plenamente de las opciones del Sitio debe registrarse)

- Foro: Espacio para Preguntas y Respuestas sobre todo lo relacionado con la Música Católica.

- Chat: Sala para conversar en línea con el resto de los miembros de la Comunidad.

- Aviso Clasificado: Espacio para promover su material musical catolico (CD´s, DVD´s, etc.), poner avisos sobre conciertos y todo tipo de evento musical católico, también para promover clases, cursos, congresos, etc.

- Galería de Fotografías: Cada miembro contará con un espacio para agregar fotografías de él, ella o su ministerio en acción.

- Blog "Comentarios Musicales": Espacio para compartir Artículos, Vivencias, Testimonios o cualquier Comentario que desee compartir sobre el mundo de la música Católica.

- Correo Interno: Herramienta muy útil que permitirá a todos los miembros comunicarse con el resto de la comunidad a través de email.

- Perfil: Cada miembro cuenta con su propio espacio llamado "Perfil", en este espacio podrá subir su propia música católica, su foto personal, tendrá su propio libro de visitas, su galería de fotografías, y un panel de control para administrar todos estos recursos además de sus aportaciones a la sección de Aviso Clasificado y sus comentarios al Blog.

Además de esto, está en camino la posibilidad de agregar Videos, entre otras novedades.

¿Quién puede pertenecer a esta Comunidad?

Todo aquel católico que se considere Fan de la Música Católica, así como todo músico, cantante, compositor, arreglista, productor, etc. que encuentra en la música católica un medio para evangelizar. En pocas palabras, todo aquel católico para quien la música católica es lo máximo.

http://www.musicatolica.net/index.php

EN ESE LINK PUEDE ESCUCHAR MUSICA CATOLICA DE HERMANOS DE OTROS PAISES QUE LAS COMPARTEN... ADEMAS DE DESCARGARLAS Y PERTENECER A LA COMUNIDAD

TAMBIEN ESTA HA SIDO UNA DE LAS COMUNIDADES QUE HA IMPUELSADO QUE ESTE 2009 SEA DEDICADO A LA MUSICA CATOLICA

CONOZCAMOS A MARTIN VALVERDE

2008-11-13T06:41:00.000-08:00

Para mi uno de los mejores cantantes catolicos, tiene muchas grabaciones y un gran carisma sus alabanzas llegan al corazon de todos quellos que le escuchan y sus mensajes a los jovenes son verdaderamente especiales...

BIOGRAFIA
Corría la primavera de 1962 y Mercedes, una joven de 16 años, al saberse embarazada y en su situación de joven adolescente y soltera, decidió ir al único lugar donde podía encontrar paz y luz para su situación.

Entró a una Parroquia de los dominicos en San José, conocida en el barrio como “La Dolorosa”, se arrodilló delante del Santísimo Sacramento y le pidió su ayuda y su protección, le dijo a Dios: “Este niño que traigo en mi vientre es más tuyo que mío, te lo consagro desde ahora, sé Tú su Padre”; a su izquierda estaba la imagen del primer Santo de América canonizado por Juan XXIII y Merceditas agregó: “Si me regalas un varón le pondré el nombre de este Santo y lo dejaré bajo su protección”. Como supondrán bien, se trataba de San Martín de Porres.

A Costa Rica le dicen la Suiza de América porque tiene unos paisajes y montañas preciosas; es un país acostumbrado a la paz y lleno de fe, de música, de gente sencilla y, de entre ella, salió Martín.

Nació en San José la capital, el 19 de enero de 1963, en el hospital San Juan de Dios.

Sus padres, Enrique y Mercedes eran muy jóvenes, prácticamente niños ya con la responsabilidad de un hijo, por lo que después de mil consideraciones Martín quedaría bajo la tutela de la abuela materna.

Por una de esas “Diosidencias” de la vida, en una conversación de la que Martín fue testigo (tenía 5 años pero se acuerda) entre su tía Marta y su instructor de manejo, el señor Castegnaro, se decidió que ingresara al Colegio Salesiano Don Bosco.

”El DonBos” como le dicen sus alumnos, vino a ser el seno familiar de Martín, su centro de actividades espirituales, deportivas, artísticas, en fin, su todo, su casa, su ser.

Estudió once años en esa institución que hizo nacer en él el amor por María Auxiliadora y por los jóvenes. Ya Don Bosco decía que “la Iglesia sin música era como un cuerpo sin alma”, y fueron los Salesianos y su filosofía los encargados de darle alma a la vocación que nacía en el corazón de Martín.

Primero fueron los coros para cantar las Misas (que no eran pocas) en el Colegio y fuera de él, en su Parroquia. Después nació la idea (muy a tiempo por cierto) de formar el primer grupo musical del Colegio, donde Martín desarrollaría sus primeros pero muy firmes pasos en el amor a la música y la comunicación. Este grupo le regalaría al Colegio una época de oro con respecto a la música, y la prueba es una cantidad grande de trofeos de Festivales de la Canción colegiales y nacionales que están en los estantes de la Institución.

El padre Juan Gamboa (los que se acuerden de la historia de la canción “Cuando llegue a viejo”), fue el alma mater de la infancia de Martín y por otro lado, el padre Jorge Miranda sería su promotor musical y padrino de confirmación; él fue quien lo animó a seguir la carrera musical aún en contra de la opinión de la familia más cercana. Este vital período de formación transcurrió del 69 al 79.

En 1980 llegó la universidad (Universidad de Costa Rica, UCR), su Conservatorio y sus muy interesantes influencias; toda una variedad de entes. Martín tuvo que trabajar justamente en esto de la música para poder pagarse los estudios.

La música lo era todo y más para él en este momento: conciertos, canciones de moda, bailes, serenatas y todo lo relacionado con este arte centraba su mente y sus sueños (mientras tanto, Dios estaba fuera de programa), además que el país facilitaba este tipo de desarrollo musical en la generación de ese entonces.

En medio de todo, su hermana Grettel, de 15 años, llegó un día a la casa con la noticia de que se había encontrado con el Señor Jesús en un campamento de jóvenes.

Martín no entendió esto y, para su propia sorpresa, la noticia de su hermana lo puso furioso pues había sido él quien había cantado en las Misas, estudiado en un Colegio católico y… ¡Dios había elegido a su hermana menor para salvar al resto de la familia!.

El remate de ese momento fue cuando se le dio la noticia de que su mamá estaba desahuciada, con un cáncer en la matriz que se estaba expandiendo y que significaba dos meses de vida para ella.

Dios actuó con misericordia y con poder pues Doña Mercedes (así le decían todos) se sanó de aquel cáncer. Esto, más la oración y terca evangelización de su hermana acercaron a Martín finalmente a los pies de Jesús un inolvidable 8 de julio de 1981, fecha en la que volvería a nacer, en un campamento para jóvenes en las montañas de Heredia, en Costa Rica.

Su nueva etapa se desarrolló en el Movimiento Juventud Nueva, una entidad ecuménica que se especializa en los campamentos y la recreación juvenil; el trabajo es muy enriquecedor especialmente en la formación bíblica y proyecta la visión de compartir con jóvenes de otras denominaciones, reafirmando su identidad católica al mismo tiempo.

Esta etapa dejó preparado a Martín para continuar con un espíritu de unidad y apoyar, sin subrayar diferencias, todo lo que contribuye a la unidad entre los cristianos, católicos y no católicos. Esto ha permitido que su música también trascienda en el área de los hermanos de otras denominaciones.

En estos primeros días de encuentro nació también Dynamis, grupo musical para la evangelización de los jóvenes, fundado por Martín.

El 17 de octubre de 1981 en el Auditorio de la Clínica Carlos Durán, en San José, se dio el primero de cientos de conciertos que Dios había pensado para este apostolado tan marcado entre los jóvenes, desde hace casi un cuarto de siglo.

1984 fue un año decisivo, Martín y la Banda Dynamis de ese entonces, fueron invitados por el Padre Alfonso Navarro y el Sistema Integral de la Nueva Evangelización (SINE) a dar una serie de conciertos en el sur de la ciudad de México, como apoyo a una misión evangelizadora. Un 2 de agosto (día de la Virgen de los Ángeles, patrona de Costa Rica) tocó suelo mexicano e inició insospechadamente la preparación de la plataforma latinoamericana de su apostolado.

Su colaboración en el SINE fue de un año y medio antes de seguir su propio llamado específico a la música y a los jóvenes.

México vino a reafirmar las raíces católicas del corazón de Martín y sería su nuevo país, desde cual va preparando sin saberlo aún, su plataforma para el resto de América Latina y Europa.

En 1986 Martín unió su vida a Elizabeth, su alma gemela, esposa y principal colaboradora en todo el trabajo.

Lizzy, como le decimos de cariño, se considera a sí misma una misionera de retaguardia y, sin embargo, en palabras del mismo Martín: “Nada, absolutamente nada, se hubiera podido alcanzar sin la participación vital de ella en la oración y en estar ahí apoyando, no al artista o al predicador, sino a su esposo y mejor amigo”.

En octubre 30 de este mismo año, su hermana Grettel, la evangelizadora de Martín, se fue al encuentro del Padre celestial. La semilla que ella sembró sigue dando frutos en abundancia y Martín dice estar seguro que su influencia allá en la Comunión de los Santos debe ser el detonante de su trabajo y ministerio. El dolor fue grande, pero mayor era y es la certeza y la paz de la eternidad.

Las vivencias de estos primeros años en México purificaron y restauraron el alma de Martín, preparándolo para la misión que hoy realiza.

En 1989, después de un año en la ciudad de Tehuacán, Puebla, fue invitado a Guadalajara a colaborar en el área juvenil del proyecto Evangelización 2000, lo que propició su labor en el resto de América Latina.

Permaneció un año en este servicio para después seguir por cuenta propia y al lado de su Arquidiócesis en Guadalajara.

En esta ciudad, Martín y Lizzy fundaron Dynamis (hasta ese momento era sólo el nombre de la Banda) y, en pequeños pero muy firmes pasos de fe, se desarrolló la empresa de arte católico que hoy formamos una gran familia en el Señor en México y por toda América Latina.

La lista de eventos y de producciones, por la Gracia de Dios, es muy amplia, pero podemos decir que: Prácticamente toda América Latina hispana y portuguesa ha sido visitada para conciertos y eventos magnos, las zonas hispanas de USA y Canadá; España, Portugal e Italia y, como la cereza en el pastel, Moscú en Rusia, lo que significa más de medio millón de personas que anualmente han asistido a los conciertos.

Se han realizado más de 30 producciones, en audio y vídeo, en cuatro idiomas; libros y charlas de formación para músicos y jóvenes, además de trabajar en proyectos especiales por petición de la jerarquía de la Iglesia:

Felipillo es Santo, con motivo del aniversario de la canonización de San Felipe de Jesús.

La canción para San Juan Diego, el Águila que ama.

Bella Dama, para la estancia del Papa Juan Pablo II en enero del '99, en México.

Lenguas de Fuego, para el Año del Espíritu Santo, como proyecto del CELAM.

El don que el Señor ha confiado a Martín ha tenido frutos en su proyección para la Gloria de Dios.

Aprovechando la coyuntura del Encuentro Intercontinental de Jóvenes, Martín Valverde convocó a otros músicos evangelizadores de América para formar una Asociación llamada RED MAGNÍFICAT que se fundó en Chile el 12 de octubre de 1998 (día de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil, de la Virgen del Pilar en España y de Nuestra Señora de Zapopan en Guadalajara).

La RED en sus inicios incluyó músicos de 13 países y se planteó como objetivo pescar y trabajar para el Señor en Red, bajo el amparo de la Virgen de Guadalupe, Patrona de América.

Hoy su mamá y su hermana están juntas en la Eternidad, y sabemos que desde ahí interceden por el trabajo de su hijo y su hermano.

Martín vive en Guadalajara con su esposa Elizabeth y sus tres hijos: Martín Gerardo, María Daniela y Jorge Pablo. Y desde ahí, codo a codo con el trabajo pastoral de la Arquidiócesis, junto con sus amigos de Dynamis y la RED, se evangeliza a través de la música a donde el Señor así lo quiera.

En su pagina web pueden encontrar mucha mas informacion sobre sus consiertos, testimonios, su inspiracion para las alabanzas, y mucho mas....

ademas en la web hay sin fin de material como la letra de las canciones, partituras , videos y mucho mas....

los voy a dejar con una serie de videos de sus alabanzas mas conocidas, (Aunque no todas por que son muchas) tenemos muho que aprender y la verdad llenaria mucho a nuestro Movimiento!!!

NADIE TE AMA COMO YO

POR AMOR

TE CALMA

SIGUE

LUCHA

GRACIAS PADRE

DIARIO DE MARIA

Y MUCHAS MAS....

CONOZCAMOS A ALFAREROS

2008-11-10T07:07:00.000-08:00

El ministerio de música católica contemporánea Alfareros, tiene sus inicios en el Corpus Christi de 1994, cuando un grupo de jóvenes músicos de la Romana, República Dominicana, pertenecientes a la Iglesia Católica, exponen su inquietud ante la ejecución de la música que acompaña al coro que ameniza en la iglesia para la celebración eucarística.
En consecuencia a esto, el grupo de jóvenes decide darle un toque particular, valiéndose para esto, de amplificación y un concepto musical diferente a lo convencionalmente conocido como música católica.

Poco tiempo pasó y pronto aquellos jóvenes de La Romana conjuntamente con otros jóvenes de Santo Domingo, dieron inicio a un grupo que más tarde sería nombrado Alfareros.

Se pusieron manos a la obra y un 15 de enero Alfareros concluye su primera producción, a la cual se le llamó “Un Canto Nuevo”, que cuenta con canciones inéditas y géneros tropicales.
Para 1997 nace la segunda producción de Alfareros, “Hagan lo que El les dice”, al igual que “un Canto Nuevo”, contiene canciones inéditas y géneros tropicales muy nuestros.

En octubre de 1999, Alfareros es invitado a abrir el concierto denominado “Ruta 7”, el cual marca la culminación de un congreso católico anual llamado XTO.
A partir de Ruta 7 es cuando "Alfareros" marca su sello en el ambiente musical católico.

En el año 2000, Alfareros decide lanzar su tercera producción llamada “Pa´lante”, logrando romper muchas de las barreras que existían dentro de la música católica.
Esta producción está repleta de letras llenas de amor, fe, esperanza, gracias, regocijo y deseos de seguir pa´lante”. Demostrando así que el deseo de evangelizar y llevar la palabra del Señor a través de la música no tiene fronteras de ninguna índole.

Luego del éxito recibido pasado el concierto de lanzamiento de la producción, Alfareros es invitado a participar en el primer festival de música católica SHEMA, para abrir dicho concierto, donde tuvo la oportunidad al igual que en Ruta 7 de compartir el escenario con varios de los más importantes y relevantes ministerios de música de la iglesia católica.

Ya en el 2001 con una imagen y conceptos de grupo/banda definida, y con una mayor madurez, Alfareros se dispone a promocionar su concierto Pa´lante II, a manera de reforzar al público que había venido apoyando la producción y también a manera de captar más jóvenes para la iglesia, valiéndose del recurso musical para así llegar a muchos más que no conocen a Dios y que llegan a El al escuchar la palabra hecha música.

Luego Alfareros se embarca en un nuevo proyecto que sería un video clip de uno de los temas de la producción. Habiendo sido elegido en enero de 2000 “Beepeame Señor” como el tema a trabajar.

A lo largo de este tiempo de trabajo, Alfareros se ha mantenido activo en una ardua labor de evangelización a través de la música y canciones que interpreta el ministerio, presentándose en diversas parroquias a lo largo y ancho de la geografía del país, para dar seguimiento al proyecto principal y básico del ministerio que es evangelizar y llevar la palabra de Dios a través de su música que es para alabarle, glorificarle y bendecidle.

(TOMADO DE LA PAGINA DE ALFAREROS)

VIDEOS DE ALGUNAS DE SUS ALABANZAS

EL LUCHADOR

BEEPEAME SEÑOR

MIRA LO QUE HIZO EN MI

PALANTE

Y TE VOY A ADORAR

ENTRE MUCHAS MAS !!!!!
DIOS LES BENDIGA

Cantamosle a Jesus

2008-09-23T09:53:00.000-07:00

Queridos compañeros cantores como me he dado cuenta que no estamos escribiendo, me daré a la tare a de empezar a publicar diferentes alabanzas y se me llegara a ser posible con todo y música para que comencemos a aprendérnosla de ser posible publiquen ustedes las suyas, Comencemos con una muy bonita, tal vez conocida pero que aun no nos la hemos aprendido!!!!

ACABO DE VER A CRISTO (Dei Verbum)

C G Am
Acabo de ver a Cristo, sentado frente a mi vida
F G C
que con su tierna mirada me acaricia
F G C
el sabe que sin él, yo no soy nada....
F G C
que necesito de su poder, para ganar las batallas,
F G C
pero se va mi vida en cosas vanaasss
F G C
sin valor profundo para mi alma

CoRo:
F G Am
ohhh señor ayudame a ser como tuu
F G C
oh señor ayudame a ser como tu
F G Am F G
santo, bueno justo, hacedor de paz humilde
C F G F G C
sincero apoyo consuelo, creador de un mundo nuevo.

C G Am
He visto de su poder derramandose,
F G C
al ciego hicistes ver tus maravillas
F G C
al mudo hicistes hablar de tu palabra
F G C
y el sordo puede escuchar tus alabanzas
F G C Am
al muerto resucito, y al cojo hizo danzar
F G C
y en mi a puesto gozo y amor.

Am
El no esta muerto.. el no esta muerto
el esta vivo ... el esta vivo
F G
el ha venido por ti el ha venido por mi

F G F G
el es medico el es mediador sacerdote guerrero
F G F G C Am
profeta maestro señor de señores el es rey de reyes
F G C
principe de paz

CoRo...

UNA IGLESIA EN MISION PERMANENTE

2008-09-10T07:54:00.000-07:00

Queridos hermanos cantores es importante que estemos en comunión con nuestra iglesia Catolica; en America se ha Hecho el Lanzamiento de la Gran Mision Continental en el pasado Tercer Congreso Americano CAM 3 Comla 8 y nuestro Pais no se ha quedado atras, las cabeza de la Iglesia Salvadoreña; Nuestros Obispos nos exhortan a estar en un estado permanente de Mision; los invito a conocer lo que ellos dicen y que en la medidad de lo posible lo hagamos vida.

Exhortación Pastoral de la Conferencia Episcopal de El Salvador

Muy queridos hermanos y hermanas:

Cada año contemplamos el rostro de Jesucristo en el misterio de su transfiguración. El Divino Salvador, que da nombre a nuestra querida nación, es el Hijo de Dios hecho hombre, el siervo sufriente que murió por nosotros en la cruz y que resucitó para nuestra salvación. A la luz de este misterio tan entrañable contemplamos también a la comunidad salvadoreña, sintiéndonos solidarios con sus angustias y esperanzas, con sus tristezas y alegrías.

En el marco de las fiestas agostinas del presente año, los obispos de El Salvador les saludamos en el nombre del Señor Jesús: que su paz y su amor reinen en el corazón de cada uno y de cada una de ustedes.

En esta solemne ocasión deseamos unirnos a toda la Iglesia que vive y celebra su fe en los distintos países de América Latina y el Caribe, porque el domingo 17 del mes en curso se inaugurará la Misión Continental, según el compromiso asumido por el episcopado latinoamericano en Aparecida, Brasil.

En ese insigne santuario mariano los pastores del continente reunidos en Conferencia General, expresaron así su esperanza:

Será un nuevo Pentecostés que nos impulse a ir, de manera especial, en búsqueda de los católicos alejados y de los que poco o nada conocen a Jesucristo, para que formemos con alegría la comunidad de amor de nuestro Padre Dios. Misión que debe llegar a todos, ser permanente y profunda (Mensaje Final, 5).

1. “He venido para que tengan vida”

Como sabemos, la Quinta Conferencia General del episcopado latinoamericano y caribeño examinó el tema: Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos, en él, tengan vida.

Con un corazón rebosante de gratitud escuchamos una vez más las palabras de Jesús: He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10, 10). La Iglesia está llamada no sólo a anunciar a Cristo y su Evangelio, sino también a trabajar para que el Reino de Dios se haga presente en la historia concreta de la patria, de los distintos ambientes, de la familia y de cada persona.

El Documento de Aparecida toma como hilo conductor esta promesa de Jesús. Lo hace examinando cómo está la vida de nuestros pueblos (primera parte), para luego reflexionar sobre la vida de Cristo en nosotros (segunda parte) y ofrecer al final luminosas orientaciones para que nuestros pueblos, en él, tengan vida (tercera parte).

Con gozo reconocemos que haber encontrado al Señor es lo mejor que nos ha sucedido en nuestra vida y por eso sentimos el impulso de compartir esta experiencia con todos nuestros hermanos, pero de manera especial con quienes, por razones que sólo Dios conoce plenamente, han abandonado la Iglesia o se encuentran lejos de ella.

Esto se debe, en muchos casos, a que no todos los bautizados han tenido la experiencia de un encuentro personal con Jesucristo porque no han sido plenamente evangelizados. Otra de las causas es, sin duda, la falta de testimonio de parte de muchos de los que nos llamamos discípulos del Señor. Sabemos bien que quien ha encontrado a Cristo no puede guardar sólo para sí ese tesoro, ya que él es la perla preciosa. En él debemos fijar nuestra mirada, a él hay que conocer, amar e imitar, para vivir con él la vida trinitaria y transformar con él la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusalén celeste (NMI, 29).

Por su parte, el Papa Benedicto XVI nos recuerda que

no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Deus Caritas est, 1).

2. “Tengo compasión de la gente”

La bella imagen de un pueblo congregado en torno a Jesucristo, después de haberle acompañado en la procesión de La Bajada, expresa en forma elocuente lo que queremos ser: discípulos del Señor, atentos a la voz del Padre que resonó en la cumbre del Tabor: Este es mi Hijo, el amado; este es mi elegido, escúchenlo (Mt 17, 5).

Nos viene también a la mente otra imagen del Evangelio: la de Jesús que, al ver a la multitud hambrienta de su palabra, sintió compasión de ellos porque estaban como ovejas sin pastor (Mc 6, 34). Acto seguido, nuestro Señor se puso a enseñarles largamente (Ibid.) los misterios del Reino que él ha venido a anunciar y a hacer presente.

A los discípulos que se le acercan preocupados porque se ha hecho tarde y le piden que despida a la gente, nuestro Señor les responde: Denles ustedes de comer (Mc 6, 37). En esa actitud de Jesús está resumida su misión: él ha venido para que tengamos vida en abundancia, y esto incluye tanto el anuncio del evangelio como la promoción humana integral.

De esta manera, Cristo nos ha enseñado la actitud con la que debemos contemplar a las multitudes que caminan como ovejas sin pastor: la compasión. El siervo de Dios Juan Pablo II comenta bellamente estas palabras del Señor:

En este caso hay que recurrir a esa nueva fantasía de la caridad que ha de promover no tanto y no sólo la eficacia de la ayuda prestada, sino la capacidad de hacerse cercano a quien está necesitado, de modo que los pobres se sientan en cada comunidad cristiana como en su propia casa (Pastores Gregis, 73).

Con esa actitud deseamos acercarnos a las innumerables familias que padecen distintos tipos de carencia, tanto material como espiritual. Son realidades que contradicen el plan del Padre para la comunidad salvadoreña porque están marcadas por el dolor, el sufrimiento y la marginación.

Son rostros concretos que reflejan la angustia porque se hace cada vez más difícil conseguir el pan de cada día, la zozobra por el incremento constante del costo de la canasta básica, el drama del desempleo y subempleo, y la amenaza permanente de las distintas formas de violencia.

El Santo Padre lo señaló en Aparecida como un desafío colosal que debemos asumir en América Latina y el Caribe a fin de que el continente de la esperanza sea también el continente del amor (Discurso inaugural, 4).

3. Discípulos y misioneros de Jesucristo

Pero es en estas situaciones dramáticas donde emerge con fuerza la riqueza más grande que anida en el corazón del pueblo salvadoreño: su fe profunda en Jesucristo, el Divino Salvador del Mundo. Una fe que la mayoría de nuestros compatriotas bebió de las fuentes puras de la Iglesia Católica, donde encontró el don de la palabra de Dios y el don de la Eucaristía, en una atmósfera en la que se experimenta la ternura de la Virgen María, Madre del Salvador. Una fe que se expresa en las distintas formas de la piedad popular.

El Documento de Aparecida afirma el aprecio profundo de los pastores hacia esta forma de expresión de la fe cristiana en la cual aparece el alma de los pueblos latinoamericanos (Discurso inaugural, 1); es nuestro deber como guías del pueblo de Dios, promoverla, protegerla y, cuando sea necesario, evangelizarla o purificarla para que conduzca a los fieles al encuentro personal con Jesucristo (cf. Documento de Aparecida, 258-265).

Para cultivar esa fe queremos impulsar en todas las parroquias, asociaciones, movimientos apostólicos, centros de educación católica y, en primer lugar en las familias, un proceso de formación que tenga como punto de partida el encuentro personal con Jesucristo. De esta manera llegaremos a ser verdaderos discípulos del Señor.

Una de las grandes contribuciones de la Quinta Conferencia fue precisamente señalar que el encuentro con Jesucristo desencadena un proceso que lleva a la conversión, al discipulado, a la comunión y a la misión (cf. DA 278). A lo largo del documento vamos aprendiendo que, según la enseñanza del Vicario de Cristo, todo auténtico cristiano debe ser discípulo y misionero. En efecto,

discipulado y misión son como las dos caras de una misma medalla: cuando el discípulo está enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar al mundo que sólo él nos salva (Discurso inaugural, 3).

En la misma línea se expresan los obispos latinoamericanos en el Mensaje Final:

La primera invitación que Jesús hace a toda persona que ha vivido el encuentro con él, es la de ser su discípulo, para poner sus pasos en sus huellas y formar parte de su comunidad. ¡Nuestra mayor alegría es ser discípulos suyos! El nos llama a cada uno por nuestro nombre, conociendo a fondo nuestra historia (cf. Jn 10, 3), para convivir con él y enviarnos a continuar su misión (cf. Mc 3, 14-15) (Mensaje, 2).

Por eso, la formación de discípulos seguirá siendo, una de nuestras prioridades. Aparecida enumera algunos criterios que asumiremos con decisión y entusiasmo (cf. DA 279-285). Es un proceso permanente que nos exige asumir con humildad el reto que los obispos latinoamericanos designan como la conversión pastoral de la Iglesia. Esta implica

escuchar con atención y discernir ‘lo que el Espíritu está diciendo a las Iglesias’ (Ap 2, 29) a través de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta (DA, 366).

El fruto precioso de tal proceso será una Iglesia que se hace discípula y forma discípulos dispuestos a cumplir con responsabilidad y audacia la tarea misionera. Evidentemente, no podemos ser discípulos misioneros si no aprendemos a escuchar al Maestro y si no cultivamos la amistad con él mediante la oración:

En un mundo sediento de espiritualidad y conscientes de la centralidad que ocupa la relación con el Señor en nuestra vida de discípulos, queremos ser una Iglesia que aprende a orar y enseña a orar. Una oración que nace de la vida y el corazón y es punto de partida de celebraciones vivas y participativas que animan y alimentan la fe (Mensaje, 3).

4. Una Iglesia en estado de misión

El documento conclusivo de la Quinta Conferencia, recordando el mandato del Señor de ir y hacer discípulos de todos los pueblos (Mt 28, 20), desea despertar un gran impulso misionero en nuestras naciones. Tal como lo propone el CELAM en un sugestivo documento sobre la Misión Continental, para conseguirlo, con la ayuda de Dios, estamos llamados a:

• “aprovechar intensamente esta hora de gracia;

• implorar y vivir un nuevo Pentecostés en todas las comunidades cristianas;

• despertar la vocación y la acción misionera de los bautizados, y alentar todas las vocaciones y ministerios que el Espíritu da a los discípulos de Jesucristo en la comunión viva de la Iglesia;

• salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, de verdad y amor, de alegría y de esperanza.

El Espíritu Santo nos precede en este camino misionero. Por eso confiamos que este testimonio de Buena Nueva constituya, a la vez, un impulso de renovación eclesial y de transformación de la sociedad” (La Misión Continental para una Iglesia misionera, pp. 9-10).

No se trata de algo nuevo, puesto que la misión es parte constitutiva de la identidad de la Iglesia, llamada por el Señor a evangelizar a todos los pueblos: Su razón de ser es actuar como fermento y como alma de la sociedad, que debe renovarse en Cristo y transformarse en familia de Dios (Gaudium et Spes, 40).

Por eso, la misión que se realice como fruto del Encuentro de Aparecida, debe, ante todo, animar la vocación misionera de los cristianos, fortaleciendo las raíces de su fe y despertando su responsabilidad para que todas las comunidades cristianas se pongan en estado de misión permanente.

Así, la misión nos llevará a vivir el encuentro con Jesús como un dinamismo de conversión personal, pastoral y eclesial capaz de impulsar hacia la santidad y el apostolado a los bautizados, y de atraer a quienes están alejados del influjo del evangelio y a quienes aún no han experimentado el don de la fe.

Esta experiencia misionera abre un nuevo horizonte para la Iglesia de todo el continente, que quiere recomenzar desde Cristo, recorriendo junto a él un camino de maduración que nos capacite para ir al encuentro de toda persona, hablando el lenguaje cercano del testimonio, de la fraternidad, de la solidaridad.

Sí, lo sabemos bien, la fe actúa por medio del amor. La Eucaristía, sacramento de comunión, nos lleva a la solidaridad. Este fue el deseo ferviente expresado por el Vicario de Cristo al inaugurar los trabajos de la Quinta Conferencia:

¡Sólo de la Eucaristía brotará la civilización del amor que transformará Latinoamérica y el Caribe para que además de ser el Continente de la esperanza, sea también el Continente del amor! (Discurso Inaugural, 4).

5. Algunas orientaciones pastorales

La Iglesia en El Salvador, junto con las Iglesias hermanas en todo el continente se declara este día en estado permanente de misión. Hemos querido aprovechar la fecha tan especial de la fiesta titular de la República para lanzar oficialmente la Misión Continental en nuestro país. Será un tiempo de gracia, un camino de renovación, de conversión personal, social y pastoral. De esta manera podremos responder adecuadamente a los grandes desafíos de nuestra época.

Para ello, delante de la bendita imagen del Divino Salvador del Mundo, renovamos nuestra profesión de fe, como lo hicieron los obispos reunidos en Aparecida:

Somos amados y redimidos en Jesús, Hijo de Dios, el Resucitado vivo en medio de nosotros; por él podemos ser libres del pecado, de toda esclavitud, y vivir en justicia y fraternidad. ¡Jesús es el camino que nos permite descubrir la verdad y lograr la plena realización de nuestra vida! (Mensaje, 1).

La misión que hoy anunciamos se realizará en cada una de las diócesis de acuerdo a los respectivos planes pastorales, en sintonía con las Iglesias particulares del continente y con momentos celebrativos vividos en común a nivel latinoamericano. El objetivo es llegar a ser una Iglesia que vive en misión permanente.

Conocemos los diversos esfuerzos que se están realizando en parroquias, asociaciones, movimientos apostólicos, comunidades de vida consagrada y otros grupos cristianos. Es algo que vemos con gran esperanza y que alentamos de corazón. Por nuestra parte, como pastores encargados de guiar al pueblo católico en la tierra del Divino Salvador, ofrecemos las siguientes orientaciones pastorales, a fin de que el esfuerzo que se realiza con tanta generosidad, sea coronado con abundantes frutos que lleven a más y más salvadoreños al encuentro personal con Jesucristo y a la experiencia maravillosa de convertirse, a su vez, en sus discípulos y misioneros:

a) En primer lugar, debemos tener siempre presente la necesidad absoluta de pedir al dueño de la mies, no sólo que envíe más obreros sino que quienes estamos trabajando en su viña, lo hagamos en su nombre y con la fuerza de su Espíritu.

b) Nuestra palabra se dirige ante todo a los sacerdotes. De ustedes, queridos hermanos, depende en gran parte el buen éxito de la misión: de su entusiasmo, de su testimonio, de su entrega generosa para que el Documento Conclusivo de la Quinta Conferencia sea conocido y puesto en práctica. La propuesta de Aparecida sobre la renovación parroquial debe encontrar en ustedes una actitud de cálida acogida, dispuestos a responder al llamado insistente a una profunda conversión, no sólo personal sino también pastoral, con todo lo que ello implica (cf. DA, 365-372).

c) La parroquia renovada que soñamos no puede contentarse con una pastoral de conservación, sino que debe configurarse como una auténtica parroquia misionera. Se escucha con frecuencia el lamento de que no pocos hijos e hijas de la Iglesia han abandonado o están abandonando a la madre que les engendró a la fe. Esto nos obliga a un sincero examen de conciencia, para ver hasta dónde imitamos a Jesús, el buen pastor, que salió a buscar a la oveja que no estaba en el redil.

d) En el nivel diocesano, cada uno de los obispos está impulsando procesos evangelizadores según las líneas pastorales que orientan la acción de su respectiva Iglesia Particular. La misión no pretende sustituirlas sino potenciarlas.

e) Una Iglesia misionera no puede ser indiferente a los desafíos que nos presenta la realidad de El Salvador, tanto en el campo religioso como a nivel económico, político, social y cultural. Debemos mirar de frente problemas como el secularismo creciente, la migración de católicos a otros grupos religiosos, la inhumana pobreza que impide a tantas familias una vida digna, el fenómeno de tantos compatriotas que abandonan su casa y su patria, buscando mejores condiciones económicas, con las consecuencias dolorosas que a menudo ello conlleva en el seno familiar, como lo hemos señalado tantas veces. En estas realidades dolorosas hay una llamada del Señor a que seamos profetas de esperanza y a que comuniquemos la vida nueva del resucitado en el corazón de las personas y en los distintos ambientes del mundo.

6. Elementos centrales de la misión

Pero todo nuestro empeño será frágil si no damos una prioridad fundamental a la formación de verdaderos discípulos misioneros de Jesucristo. Una formación que tenga en cuenta los medios o instrumentos que nos propone el documento del CELAM antes citado (cf. pp. 18-23):

• Beber de la palabra, lugar de encuentro con Jesucristo

Para ello queremos dar un impulso particular a la pastoral bíblica, entendida como animación bíblica de la pastoral, que sea escuela de interpretación o conocimiento de la Palabra, de comunión con Jesús u oración con la Palabra, y de evangelización inculturada o de proclamación de la Palabra (DA, 248).

• Alimentarse de la Eucaristía

Debe darse especial relieve a la liturgia, sobre todo a los sacramentos de la iniciación cristiana (bautismo, confirmación y Eucaristía), signos que expresan y realizan la vocación de discípulos de Jesús a cuyo seguimiento somos llamados. Ahora más que nunca es necesario tomar plena conciencia de que la Eucaristía es el lugar privilegiado del encuentro del discípulo con Jesucristo y, a la vez, fuente inagotable de la vocación cristiana y del impulso misionero.

• Construir la Iglesia como casa y escuela de comunión

El siervo de Dios Juan Pablo II afirmaba que el gran desafío del tercer milenio es la comunión. En efecto, un tercer espacio de encuentro con Jesucristo es la vida comunitaria: “Jesús está presente en medio de la comunidad viva en la fe y en el amor fraterno. Allí el cumple su promesa: ‘Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos’ (Mt 18,20)” (DA, 256). Formar comunidad implica adoptar la actitud de Jesús, asumir su destino pascual con todas sus exigencias, participar en su misión, estar en actitud de permanente conversión y mantener la alegría del discípulo misionero al servicio del Reino. Esta exigencia evangélica demandará la renovación de las estructuras pastorales, a fin de impulsar una nueva forma de ser Iglesia: más fraterna, expresión de comunión, más participativa y más misionera.

• Servir a la sociedad, en especial, a los pobres

Un cuarto medio de encuentro con Jesucristo y de acción misionera es el servicio a la sociedad para que nuestros pueblos tengan la vida de Cristo y, de un modo especial, el servicio a los pobres, enfermos y afligidos (cf. Mt 25, 37-40), que reclaman nuestro compromiso y nos dan testimonio de fe, paciencia en el sufrimiento y constante lucha para seguir viviendo. ¡Cuántas veces los pobres y los que sufren realmente nos evangelizan! En el reconocimiento de esta presencia y cercanía y en la defensa de los derechos de los excluidos, se juega la fidelidad de la Iglesia a Jesucristo (cf. NMI, 49). El encuentro con Jesucristo en los pobres es una dimensión constitutiva de nuestra fe en Jesucristo. De la contemplación de su rostro sufriente en ellos y del encuentro con él en los afligidos y marginados, cuya inmensa dignidad él mismo nos revela, surge nuestra opción por ellos. La misma adhesión a Jesucristo es la que nos hace amigos de los pobres y solidarios con su destino (DA, 257).

Concluimos nuestra exhortación pastoral haciendo nuestro el vehemente llamado de la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, al terminar sus trabajos en Aparecida:

¡Que nadie se quede con los brazos cruzados! Ser misionero es ser anunciador de Jesucristo con creatividad y audacia en todos los lugares donde el Evangelio no ha sido suficientemente anunciado o acogido, en especial, en los ambientes difíciles y olvidados y más allá de nuestras fronteras (Mensaje, 4).

El reciente Congreso Misionero Salvadoreño, que despertó tantas energías evangelizadoras y tanto ardor apostólico, ha creado el clima que necesitamos para ponernos en camino desde nuestros propios lugares y responsabilidades. En al Año Paulino surge de nuestro corazón el grito del Apóstol de los gentiles: ¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio! (I Cor 9, 16).

Invocando una especial bendición del Divino Salvador, inauguramos hoy la gran misión en este país que lleva su nombre. Que la Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia, la perfecta discípula y misionera, nos acompañe en nuestro caminar.

San Salvador, 6 de agosto de 2008.

Prepáremonos para cantar

2008-07-28T08:59:00.000-07:00

Lo que cada miembro del coro (o grupo de alabanza) debe saber ― o pensar― para adorar a Dios.

PRIMERA PARTE - PREPÁRESE

Prepáremonos

Cuando cada uno dispongamos a ir a la iglesia, debemos estar preparados para cantar. Si antes de salir de casa no hemos tenido la oportunidad de vocalizar, tratemos de cantar en el carro camino a la iglesia. Además, no tengamos la costumbre de acostarnos muy tarde en la noche anterior, “temprano a la cama” es un buen lema y asi la fatiga el cansancio no sean malos factores que afecten este apostolado.

Seamos Puntuales

Este es un punto absolutamente crítico, especialmente para nosotros que tenemos una vida ajetreada, es importante respetar el tiempo de los demás hermanos en cristo que han hecho el esfuerzo de llegar al ensayo y también para poder estar todos en sintonia, calentar y escuchar las instrucciones del ensayo, lo que deberemos aprender y demás preparativos.

Dominemos la Música

En cualquier coro esto es muy importante. Pero cuando nosotros cantamos para el Rey de reyes, esto no es una opción. Si no estamos seguro en alguna parte de la partitura, llevemos la música a casa y aprenderla o consigamos la por algún medio católico; aunque no tengamos instrumentos o estemos todos repasándola esto ayudará tremendamente para tener mayor exito en nuestra alabanza a Dios.

Estemos Alerta

Esto es muy importante. Como el coro canta mucha música durante el año, es indispensable que revise constantemente los varios aspectos de la música y las diferentes dimensiones de estar en el coro.Es importante conocer las normas de la santa Iglesia y también los nuevos impulses que nos están dando.

Seamos Espirituales

Dediquemos tiempo en la intimidad de nuestro hogar y corazón a Dios no podemos hablar de quien no conocemos y no podemos motivar a otros alabarle si nosotros mismos no tenemos una intima comunión con El. Dejemos que la letra de la música viva en nuestra mente cada día de la semana y que cada palabra que sale de nuestra boca a Dios sea verdadera.

Diez razones para alabar a Dios

2008-07-18T14:32:00.000-07:00

Alabanza
Hablar bien de alguien, de sus cualidades y hechos. Quien alaba demuestra que observa del bien que hay en el otro, aprobación interna de aquello que se alaba. Estrictamente, la alabanza se refiere a la Santidad de Dios y la conducta virtuosa de personas.

La alabanza es una sublime forma de oración. Va mas allá de la petición. Quien alaba a Dios expresa su reconocimiento y gratitud por la perfección divina; la alabanza propicia una actitud de confianza y entrega a Dios. Quien alaba permite que el Espíritu Santo habite en su persona y opere la comunión de amor con Dios. Quien ama a Dios no puede dejar de alabarle y quien le alaba crecerá en amor.

Efesios 1:3–14 El primer capítulo de Efesios describe las bendiciones que Dios le da a usted y a todos los creyentes en Cristo Jesús.

Que estas diez razones para alabar a Dios vengan a su mente a menudo mientras usted recuerda todo lo que Dios ha hecho por usted.

1. Porque Él lo ha bendecido con toda bendición espiritual «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo» (v. 3). A Dios le encanta bendecir a su pueblo. A causa de que sus bendiciones espirituales están aseguradas en el cielo, no están limitadas por nuestras acciones o por el tiempo terrenal. Están basadas en Su carácter y en Su propósito para usted.

2. Porque Él lo ha escogido «Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él» (v. 4) Ningún cristiano comprende por qué Dios lo escogió, pero en Su gracia Él lo hizo. Usted era parte de su plan divino antes que el tiempo comenzara. ¿No lo motiva esa gracia a amarlo y a vivir para Él aun más?

3. Porque Él lo ha predestinado y adoptado «En amor nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad» (v. 5). Predestinado significa «escogido de antemano». La obra de Dios en su vida garantiza que Él cumplirá Su plan perfecto para usted: que usted sea adoptado en Su familia. A causa de lo que Jesús hizo en la cruz, cuando usted cree, se convierte en un hijo o hija del Dios Viviente.

4. Porque Él lo ha redimido «Para alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado. En Él tenemos redención mediante su sangre» (v. 6–7a). Dios envió a su Hijo para pagar el precio que lo compraría a usted; para librarlo de la prisión de la consecuencia de su pecado. El precio que Dios pagó no fue en plata ni oro, sino en la sangre preciosa de Su propio Hijo (1 Pedro 1:18–19). ¡Dios lo ha hecho a usted libre!

5. Porque Él lo ha perdonado «[Nosotros tenemos] el perdón de nuestros pecados» (v. 7b). A causa del sacrificio de Jesús, Dios ya no cuenta la deuda de su pecado contra usted. Él ha perdonado todos sus pecados. Esto significa que Él ya no recuerda ninguna de sus transgresiones. ¡Usted es sin mancha ante Él! Usted puede estar seguro de su perdón continuo hoy… y aun mañana.

6. Porque Él ha hecho abundar su gracia sobre usted «… según las riquezas de su gracia que ha hecho abundar para con nosotros» (v. 7c-8a) La gracia de Dios significa «Su favor inmerecido». Dios le da a usted lo que no merece. Usted ha sido bendecido con vida, aliento, compañerismo con Él, y muchísimo más. Dios anhela darle gracia a las personas, y cuando Él da, Él da abundante y extravagantemente.

7. Porque Él nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad «En toda sabiduría y discernimiento nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se propuso en Él, … es decir, de reunir todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra» ( v. 8b–10). El misterio que Dios reveló a través de Jesús es su plan de salvación. Dios también ha dado a conocer su deseo de que todos los creyentes estén unidos en un mismo cuerpo, la Iglesia. No hay división entre hombre y mujer, esclavo o libre, judío o gentil. Somos uno en Cristo.

8. Porque Él ha proporcionado una herencia eterna «En Él también hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, que fuimos los primeros en esperar en Cristo, seamos para alabanza de su gloria» (v. 10b–12). Al presente, Dios le ha dado a usted todas las recompensas de la salvación, incluyendo la paz con Dios y ser coheredero con Cristo. En el futuro, usted heredará todas las riquezas espirituales del cielo. Este regalo es para el bien de usted y para Su gloria.

9. Porque Él lo ha sellado en Cristo «En Él también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa» (v. 13). Dios lo ha «sellado», o marcado, a usted como propiedad de Él a través de la presencia del Espíritu Santo en su vida. Este sello fue una acción permanente que le da la seguridad de que usted es hijo de Dios, teniendo derecho a Sus riquezas y a Su bondad.

10. Porque Él ha garantizado su herencia «[El Espíritu Santo] nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de su gloria» (v. 14). La presencia del Espíritu Santo en su vida es una promesa, un primer pago, de los tesoros que serán suyos en el cielo. Cuando usted vaya al cielo, morará con Dios plenamente. Hay más en camino. ¡Qué razón tan maravillosa para alabar a Dios!

Cancionero del MEJ ( I parte)

2008-07-10T09:47:00.000-07:00

Querido hermanos en Cristo en esta ocasion quiero hacerles participe de una pequeña parte de nuestro gran repertorio musical; este es un pequeño popurri ,que cantamos principalmente en los recibimientos de nuestros encuentros; asi que para los que estamos con los deseos de aprender espero que durante este mes se las aprendan y asi el proximo mes les traeremos otras para continuar alabando al Señor.

VIENEN CON ALEGRIA

D A D

VIENEN CON ALEGRIA SEÑOR

A D

CANTANDO VIENEN CON ALEGRIA SEÑOR

G D

LOS QUE CAMINAN POR LA VIDA SEÑOR

Em(A) A(D)

SEMBRANDO TU PAZ Y AMOR. (BIS)

D A

Vienen trayendo la esperanza

A un mundo cargado de ansiedad.

A un mundo que busca y que no alcanza

Caminos de amor y de amistad.

Vienen trayendo entre sus manos

Esfuerzos de hermanos por la paz

Deseos de un mundo más humano

Que nacen del bien y la amistad.

HAY UNA FIESTA

Hay una fiesta, fiesta, fiesta,

Continuamente en mí,

Hay una fiesta, fiesta, fiesta,

G A D

Desde que ha Cristo yo conocí.

Este es el Cristo que yo predico

Y no me canso de predicar (¿ porqué ?)

El sana a los enfermos,

expulsa a los demonios,

D D⁷

calma las olas y la tempestad

G D A

Y yo le alabaré, y yo le alabaré, y yo le alabaré;

con todo el corazón,

Y yo le alabaré (3), diciendo: GLORIA A DIOS !!!

PODEROSO ES NUESTRO DIOS

Estamos de fiesta con Jesús

Al cielo queremos ir,

Estamos reunidos en la mesa

y es Cristo quien va a servir.

A D

Poderoso es nuestro Dios, Poderoso es nuestro Dios,

A D

Poderoso es nuestro Dios, Poderoso es nuestro Dios.

D G A D

El sana , El salva, Poderoso es nuestro Dios,

D G A D

Bautiza, El viene, Poderoso es nuestro Dios.

Poderoso es nuestro Dios ( 4 veces)

El Padre, El Hijo, Poderoso es nuestro Dios,

Espíritu Santo, Poderoso es nuestro Dios.

EL ALFARERO

Tú eres el alfarero que con tus manos

Me has formado,

Tú eres el alfarero que con tus manos

Me has transformado.

Y mientras pasan los días,

D⁷ G

Pasan los años más te venero,

G D

Rompe mi cántaro, rompe mi copa,

A D D⁷

Toma mi vida, hazla de nuevo (2).

EL AMOR DEL SEÑOR

D A

El amor del Señor es maravilloso,

El amor del Señor es maravilloso.

A G F#m E D

Grande es el a mor de Dios.

D A

Tan alto que no puedo estar arriba de él,

Tan bajo que no puedo estar debajo de él,

Tan ancho que no puedo estar afuera de él.

Grande es el amor de Dios.

DIOS ESTA AQUÍ

D G

Dios esta aquí, qué hermoso es,

A D

Él lo prometió donde hay dos o tres,

Quédate Señor, quédate Señor,

A D

Quédate Señor, en cada corazón,

Quédate Señor, quédate Señor,

A D

Quédate Señor, aquí, aquí, aquí.

A D

El Espíritu de Dios se mueve,

A D

Se mueve, se mueve.

A D

El Espíritu de Dios se mueve,

G A D

Dentro de tú corazón.

Y por eso,

Ay! hermano deja que se mueva,

Se mueva, se mueva.

Hay hermano deja que se mueva,

Dentro de tú corazón.

x xto +++...

LA VIRGEN DEL CARMEN

2008-07-07T08:26:00.000-07:00

Ya que nos encontramos en el mes de julio; vamos a conocer a la patrona de nuestra parroquia la Santisima Virgen bajo la advocacion del Carmelo.

Historia
Desde los antiguos ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción.

En las palabras de Benedicto XVI, 15,VII,06:
"El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la pureza de la fe en el Dios único y verdadero. Inspirándose en la figura de Elías, surgió al Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein). Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña» (Oración de la colecta de la Memoria), y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor. A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy confiar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo, de manera especial las de la Orden Carmelitana, entre las que recuerdo el monasterio de Quart, no muy lejano de aquí [Valle de Aosta]. Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración.

La estrella del Mar y los Carmelitas

Los marineros, antes de la edad de la electrónica, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.

Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar.

Los Carmelitas y la devoción a la Virgen del Carmen se difunden por el mundo

La Virgen Inmaculada, Estrella del Mar, es la Virgen del Carmen, es decir a la que desde tiempos remotos se venera en el Carmelo. Ella acompañó a los Carmelitas a medida que la orden se propagó por el mundo. A los Carmelitas se les conoce por su devoción a la Madre de Dios, ya que en ella ven el cumplimiento del ideal de Elías. Incluso se le llamó: "Los hermanos de Nuestra Señora del Monte Carmelo". En su profesión religiosa se consagraban a Dios y a María, y tomaban el hábito en honor ella, como un recordatorio de que sus vidas le pertenecían a ella, y por ella, a Cristo.

La devoción a la Virgen del Carmen se propagó particularmente en los lugares donde los carmelitas se establecieron.

España
Entre los lugares en que se venera en España la Virgen de España como patrona está Beniaján, Murcia.

América: Es patrona de Chile; en el Ecuador es reina de la región de Cuenca y del Azuay, recibiendo la coronación pontificia el 16 de Julio del 2002. En la iglesia del monasterio de la Asunción en Cuenca se venera hace más de 300 años. Es además venerada por muchos en todo el continente.

EL ESCAPULARIO CARMELITA

"La devoción del escapulario del Carmen ha hecho descender sobre el mundo una copiosa lluvia de gracias espirituales y temporales” (Pío XII, 6-VIII-1950).

¿Qué es el Escapulario Carmelita?
Escapulario carmelita

El escapulario es un sacramental

Un sacramental es un objeto religioso que la Iglesia haya aprobado como signo que nos ayuda a vivir santamente y a aumentar nuestra devoción. Los sacramentales deben mover nuestros corazones a renunciar a todo pecado, incluso al venial.

El escapulario, al ser un sacramental, no nos comunica gracias como hacen los sacramentos sino que nos nos disponen al amor a Dios y a la verdadera contrición del pecado si los recibimos con devoción.

Los seres humanos nos comunicamos por símbolos. Así como tenemos banderas, escudos y también uniformes que nos identifican. Las comunidades religiosas llevan su hábito como signo de su consagración a Dios.

Los laicos no pueden llevar hábito, pero los que desean asociarse a los religiosos en su búsqueda de la santidad pueden usar el escapulario. La Virgen dio a los Carmelitas el escapulario como un hábito miniatura que todos los devotos pueden llevar para significar su consagración a ella. Consiste en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café, una sobre el pecho y la otra sobre la espalda. (ver ilustración arriba). Se usa bajo la ropa. Junto con el rosario y la medalla milagrosa, el escapulario es uno de los mas importantes sacramentales marianos.

Dice San Alfonso Ligorio, doctor de la Iglesia: "Así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así Nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios."

¿Cómo se originó el escapulario?

La palabra escapulario viene del Latín "scapulae" que significa "hombros". Originalmente era un vestido superpuesto que cae de los hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que, como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros. Para los Carmelitas particularmente, pasó a expresar la dedicación especial a la Virgen Santísima y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás.

La Virgen María entrega el escapulario el 16 de julio de 1251

En el año 1246 nombraron a San Simón Stock general de la Orden Carmelita. Este comprendió que, sin una intervención de la Virgen, a la orden le quedaba poco tiempo. Simón recurrió a María poniendo la orden bajo su amparo, ya que ellos le pertenecían. En su oración la llamó "La flor del Carmelo" y la "Estrella del Mar" y le suplicó la protección para toda la comunidad.

En respuesta a esta ferviente oración, el 16 de julio de 1251 se le aparece la Virgen a San Simón Stock y le da el escapulario para la orden con la siguiente promesa:

"Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno"

Aunque el escapulario fue dado a los Carmelitas, muchos laicos con el tiempo fueron sintiendo el llamado de vivir una vida mas comprometida con la espiritualidad carmelita y así se comenzó la cofradía del escapulario, donde se agregaban muchos laicos por medio de la devoción a la Virgen y al uso del escapulario. La Iglesia ha extendido el privilegio del escapulario a los laicos.

La Santísima Virgen se apareció al Papa Juan XXII en el siglo XIV y le prometió para quienes cumplieran los requisitos de esta devoción que "como Madre de Misericordia con mis ruegos, oraciones, méritos y protección especial, les ayudaré para que, libres cuanto antes de sus penas, (...) sean trasladadas sus almas a la bienaventuranza".

Explicación de la Promesa:

Muchos Papas, santos y teólogos católicos han explicado que, según esta promesa, quien tenga la devoción al escapulario y lo use, recibirá de María Santísima a la hora de la muerte, la gracia de la perseverancia en el estado de gracia (sin pecado mortal) o la gracia de la contrición (arrepentimiento). Por parte del devoto, el escapulario es una señal de su compromiso a vivir la vida cristiana siguiendo el ejemplo perfecto de la Virgen Santísima.

El escapulario tiene 3 significados:

1) El amor y la protección maternal de María: El signo es una tela o manto pequeño. Vemos como María cuando nace Jesús lo envuelve en un manto. La Madre siempre trata de cobijar a sus hijos.

Envolver en su manto es una señal muy maternal de protección y cuidado. Señal de que nos envuelve en su amor maternal. Nos hace suyos. Nos cubre de la ignominia de nuestra desnudes espiritual.

Vemos en la Biblia:

-Dios cubrió con un manto a Adán y Eva después de que pecaron. (manto - signo de perdón)

-Jonatán le dio su manto a David: símbolo de amistad
-Elías dio su manto a Eliseo y lo llenó de su espíritu en su partida.

-S. Pablo: revístanse de Cristo: vestirnos con el manto de sus virtudes.

2)Pertenencia a María: Llevamos una marca que nos distingue como sus hijos escogidos. El escapulario se convierte en el símbolo de nuestra consagración a María.

Consagración: 'pertenecer a María' es reconocer su misión maternal sobre nosotros y entregarnos a ella para dejarnos guiar, enseñar, moldear por Ella y en su corazón. Así podremos ser usados por Ella para la extensión del Reino de su Hijo.

-En 1950 Papa Pío XII escribió acerca del escapulario: "que sea tu signo de consagración al Inmaculado Corazón de María, lo cual estamos particularmente necesitando en estos tiempos tan peligrosos"

En las palabras del Papa vemos mas vez mas devoción a la Virgen del Carmen es devoción a la Inmaculada.

Quien lleve el escapulario debe estar consciente de su consagración a Dios y a la Virgen y ser consecuente en sus pensamientos, palabras y obras.

3)El suave yugo de Cristo: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mi, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana". (Mt 11:29-30)

-El escapulario simboliza ese yugo que Jesús nos invita a cargar pero que María nos ayuda a llevar.

Quién lleva el escapulario debe identificarse como católico sin temor a los rechazos y dificultades que ese yugo le traiga.

Se debe vivir lo que significa

El escapulario es un signo de nuestra identidad como católicos, vinculados de íntimamente a la Virgen María con el propósito de vivir plenamente según nuestro bautismo. Representa nuestra decisión de seguir a Jesús por María en el espíritu de los religiosos pero adaptado a la propia vocación. Esto requiere que seamos pobres (un estilo de vida sencillo sin apegos materiales), castos y obedientes por amor a Dios.

Al usar el escapulario constantemente hacemos silenciosa petición de asistencia continua a la Santísima Madre. La Virgen nos enseña e intercede para que recibamos las gracias para vivir como ella, abiertos de corazón al Señor, escuchando Su Palabra, orando, descubriendo a Dios en la vida diaria y cercano a las necesidades de nuestros hermanos. El escapulario además es un recuerdo de que nuestra meta es el cielo y todo lo de este mundo está pasando.

En momentos de tentación, tomamos el escapulario en nuestras manos e invocamos la asistencia de la Madre, resueltos a ser fieles al Señor. Ella nos dirige hacia el Sagrado Corazón de su Hijo Divino y el demonio es forzado a retroceder vencido.

Imposición del Escapulario:

-La imposición se hace preferentemente en comunidad.
-Es necesario que en la celebración quede bien expresado el sentido espiritual de las gracias unidas al Escapulario de la Virgen del Carmen y los compromisos asumidos con este signo de devoción a la Santísima Virgen.
-El primer escapulario debe ser bendecido por un sacerdote e impuesto por él mientras dice la oración:

"Recibe este escapulario bendito y pide a la Virgen Santísima que por sus méritos, lo lleves sin ninguna mancha de pecado y que te proteja de todo mal y te lleve a la vida eterna"

¿Puede darse el escapulario a quien no es católico?

Sí. El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María y debemos recordar que ella es madre de todos. Muchos milagros de conversión se han realizado en favor de buenos no-católicos que se han decidido a practicar la devoción al escapulario.

Testimonios de Conversiones

Un anciano fue llevado al Hospital de San Simón Stock en la ciudad de Nueva York, inconsciente y moribundo. La enfermera al ver al paciente con el Escapulario Carmelita llamó a un sacerdote. Mientras rezada las oraciones por el moribundo, éste recobró el conocimiento y dijo: "Padre, yo no soy católico". "¿Entonces, ¿por qué está usando el Escapulario Carmelita?", preguntó el sacerdote. "He prometido a mis amigos usarlo", explicó el paciente. "Además rezo un Ave María diariamente." "Usted se está muriendo" replicó el sacerdote. "¿Quiere hacerse católico?" 'Toda mi vida lo he deseado", contestó el moribundo. Fue bautizado, recibió la Unción de los Enfermos antes de fallecer en paz.

Juan Pablo II habla del escapulario

La Medalla Escapulario

La medalla-escapulario tiene en una cara la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la imagen de la Bienaventurada Virgen María en su reverso. En 1910, el Papa Pío X declaró que, una persona válidamente investida en su escapulario de tela podía llevar la medalla-escapulario en su lugar, provisto que tuviera razones legítimas para sustituir su escapulario de tela por la medalla- escapulario. Esta concesión fue hecha a petición de los misioneros en los países del trópico, donde los escapularios de tela se deterioran pronto. Ahora bien, el Papa Pío X y su sucesor, el Papa Benedicto XV, expresaron su profundo deseo de que las personas continuaran llevando el escapulario de tela cuando fuera posible, y que no sustituyeran el escapulario de tela por la medalla escapulario sin que medie primero razón suficiente. La vanidad o el miedo a profesar su fe en público no pueden ser razones que satisfagan a Nuestra Señora. Personas de esta clase corren el riesgo de no recibir la promesa del escapulario del Carmen. (tomado del panfleto "Otorga mucha importancia a tu escapulario" del Apostolado Mundial de Fátima, Washington, NJ 07882-0976 USA).

Advertencias prácticas

Una vez bendecido el primer escapulario, el devoto no necesita pedir la bendición para escapularios posteriores.

Los escapularios gastados, si han sido bendecidos no se deben echar a la basura. Se pueden quemar o enterrar como signo de respeto.

Alerta contra abusos:

El escapulario NO salva por si solo como si fuera algo mágico o de buena suerte, ni es una excusa para evadir las exigencias de la vida cristiana. Mons. Kilian Lynch, antiguo general de la Orden Carmelita nos dice: "No lleguemos a la conclusión que el escapulario está dotado de alguna clase de poder sobrenatural que nos salvará a pesar a pesar de lo que hagamos o de cuanto pequemos... Una voluntad pecadora y perversa puede derrotar la ´omnipotencia suplicante´ de la madre de la misericordia."

Los Papas y Santos han muchas veces alertado acerca de no abusar de la promesa de nuestra madre como si nos pudiéramos salvar llevando el escapulario sin conversión. El Papa Pío XI nos advierte: "aunque es cierto que la Virgen María ama de manera especial a quienes son devotos de ella, aquellos que desean tenerla como auxilio a la hora de la muerte, deben en vida ganarse dicho privilegio con una vida de rechazo al pecado y viviendo para darle honor"

Vivir en pecado y usar el escapulario como ancla de salvación es cometer pecado de presunción ya que la fe y la fidelidad a los mandamientos es necesaria para todos los que buscan el amor y la protección de Nuestra Señora.

San Claude de la Colombiere advierte: "Tu preguntas: ¿y si yo quisiera morir con mis pecados?, yo te respondo, entonces morirás en pecado, pero no morirás con tu escapulario"

El Privilegio Sabatino: (sábado)

La Virgen rescata a sus hijos del purgatorio

Este privilegio es una promesa de la Virgen que consiste en la liberación del purgatorio el primer sábado (día que la Iglesia ha dedicado a la Virgen) después de la muerte por medio de una intercesión especial de la Virgen

Se originó en una bula o edicto que fue proclamado por el Papa Juan XXII en marzo 3, 1322 como resultado de una aparición que tuvo de la Virgen en la que prometió para aquellos que cumplieran los requisitos de esta devoción que "como Madre de Misericordia, con mis ruegos, oraciones, méritos y protección especial, les ayudaré para que, libres cuanto antes de sus penas, sean trasladadas sus almas a la bienaventuranza".

Condiciones para que aplique este privilegio

1) Usar el escapulario con fidelidad.
2) Observar castidad de acuerdo al estado de vida.
3) Rezo del oficio de la Virgen (oraciones y lecturas en honor a la Virgen) o rezar diariamente 5 décadas del rosario.

El Papa Pablo V confirmó en una proclamación oficial que se podía enseñar acerca del privilegio sabatino a todos los creyentes.

El Escapulario y la Virgen de Fátima:

Es evidente que la Virgen María quiere revelarnos de manera especial el escapulario. Reporta Lucia (vidente de Fátima, hoy Hermana María del Inmaculado Corazón), que en la última aparición (Octubre, 1917, día del milagro del sol), la Virgen vino vestida con el hábito carmelita y con el escapulario en la mano y recordó que sus verdaderos hijos lo llevaran con reverencia. También pidió que los que se consagraran a ella lo usaran como signo de dicha consagración.

Hablan los Papas y los santos

El Beato Papa Gregorio X fue enterrado con su escapulario solo 25 años después de la Visión del Escapulario. 600 años mas tarde cuando abrieron su tumba, su escapulario estaba intacto.

El Papa Pío XII habló frecuentemente del Escapulario. En 1951, aniversario 700 de la aparición de Nuestra Señora a San Simón Stock, el Papa ante una numerosa audiencia en Roma exhortó a que se usara el Escapulario como "Signo de Consagración al Inmaculado Corazón de María" (tal como pidió la Virgen en Fátima). El Escapulario también representa el dulce yugo de Jesús que María nos ayuda a sobrellevar. Y finalmente, el Papa continuó, El Escapulario nos marca como hijos escogidos de María y se convierte para nosotros (como lo llaman los alemanes) en un 'Vestido de Gracia".

El mismo día que S. Simón Stock recibió de María el escapulario y la promesa, el fue llamado a asistir a un moribundo que estaba desesperado. Cuando llegó puso el escapulario sobre el hombre, pidiéndole a la Virgen que mantuviera la promesa que le acababa de hacer. Inmediatamente el hombre se arrepintió, se confesó y murió en gracia de Dios"

San Alfonso Ligorio y S. Juan Bosco tenían una especial devoción a la Virgen del Carmen y usaban el escapulario. Cuando murió San Alfonso Ligorio le enterraron con sus vestiduras sacerdotales y con su escapulario. Muchos años después cuando abrieron su tumba encontraron que su cuerpo y todas las vestimentas estaban hechas polvo, sin embargo su escapulario estaba intacto. El escapulario de San Alfonso está en exhibición en su Monasterio en Roma.

San Alfonso Ligorio nos dice: "Herejes modernos se burlan del uso del Escapulario. Lo desacreditan como una insignificancia vana y absurda."

San Pedro Claver, se hizo esclavo de los esclavos por amor. Cada mes llegaba a Cartagena, Colombia un barco con esclavos. San Pedro se esforzaba por la salvación de cada uno. Organizaba catequistas, los preparaba para el bautismo y los investía con el escapulario. Algunos clérigos acusaron al santo de celo indiscreto. Sin embargo él continuó su obra hasta tener mas de 300,000 conversos.

San Claudio de Colombiere (director espiritual de St. Margarita María)

«Yo quería saber si María en realidad se había interesado en mí, y en el escapulario Ella me ha dado la seguridad más palpable. Sólo necesito abrir mis ojos, Ella ha otorgado su protección a este escapulario: 'Quien muera vestido en él no sufrirá el fuego eterno`.»

Dijo también: "Debido a que todas las formas de amar a la Santísima Virgen y las diversas maneras de expresar ese amor no pueden ser igualmente agradables a ella y por consiguiente no nos ayudan en el mismo grado para alcanzar el cielo, lo digo sin vacilar ni un momento, ¡El Escapulario Carmelita es su predilecto!" y agrega "Ninguna devoción ha sido confirmada con mayor número de milagros auténticos que el Escapulario Carmelita".

Otros Testimonios:

"Un sacerdote de Chicago fue llamado para ir a asistir a un moribundo que había estado lejos de su fe y de los sacramentos por muchos años. El moribundo no quiso recibirlo, ni hablar con el. Pero el sacerdote insistió y le enseñó el escapulario que llevaba. Le preguntó si le permitiría ponérselo. El hombre aceptó con tal que el sacerdote lo dejara en paz. Una hora mas tarde el moribundo mandó a llamar al sacerdote pues deseaba confesarse y morir en gracia y amistad con Dios"

El demonio odia el escapulario. Un día al Venerable Francisco Yepes se le cayó el escapulario. Mientras se lo ponía, el demonio aulló: "¡Quítate el hábito que nos arrebata tantas almas!".

Un misionero Carmelita de Tierra Santa fue llamado a suministrar la unción de los enfermos en el año 1944. Notó que mientras caminaba, sus pies se hundían cada vez mas en el fango hasta que, tratando de encontrar tierra firme, se deslizó en un pozo de fango en el que se hundía hacia la muerte. Pensó en la Virgen y besó su hábito el cual era escapulario. Miró entonces hacía la Montaña del Carmelo gritando: "¡Santa Madre del Carmelo! ¡Ayúdame! ¡Sálvame!". Un momento mas tarde se encontró en terreno sólido. Atestiguó mas tarde: "Sé que fui salvado por la Santísima Virgen por medio de su Escapulario Carmelita. Mis zapatos desaparecieron en el lodo y yo estaba cubierto de él, pero caminé las dos millas que faltaban, alabando a María".

Salvados del Mar

En el verano de 1845 el barco inglés, "Rey del Océano" se hallaba en medio de un feroz huracán. las olas lo azotaban sin piedad y el fin parecía cercano. Un ministro protestante llamado Fisher en compañía de su esposa e hijos y otros pasajeros fueron a la cubierta para suplicar misericordia y perdón. Entre la tripulación se encontraba el irlandés John McAuliffe. Al mirar la gravedad de la situación, el joven abrió su camisa, se quitó el Escapulario y, haciendo con él la Señal de la Cruz sobre las furiosas olas, lo lanzó al océano. En ese preciso momento el viento se calmó. Solamente una ola más llegó a la cubierta, trayendo con ella el Escapulario que quedó depositado a los pies del muchacho.

Durante lo acontecido el ministro había estado observando cuidadosamente las acciones de McAuliffe y fue testigo del milagro. Al interrogar al joven se informaron acerca de la Santísima Virgen y su Escapulario. El Sr. Fisher y su familia resolvieron ingresar en la Iglesia Católica lo más pronto posible y así disfrutar la gran protección del Escapulario de Nuestra Señora.

Un Hogar Salvado del Fuego

En mayo de 1957, un sacerdote Carmelita en Alemania publicó una historia extraordinaria de cómo el Escapulario había librado un hogar del fuego. Una hilera completa de casas se habían incendiado en Westboden, Alemania. Los piadosos residentes de una casa de dos familias, al ver el fuego, inmediatamente colgaron un Escapulario a la puerta de la entrada principal. Centellas volaron sobre ella y alrededor de ella, pero la casa permaneció intacta. En 5 horas, 22 hogares habían sido reducidos a cenizas. La única construcción que permaneció intacta, en medio de la destrucción, fue aquella que tenía el Escapulario adherido a su puerta. Los cientos de personas que vinieron a ver el lugar que Nuestra Señora había salvado son testigos oculares del poder del Escapulario y de la intercesión de la Santísima Virgen María.

El Escapulario aviva el fervor

En Octubre de 1952, un oficial de la Fuerza Aérea en Texas escribió lo siguiente: "Seis meses después de comenzar a usar el Escapulario, experimenté un notable cambio en mi vida. Casi inmediatamente comencé a asistir a Misa todos los días. Durante la cuaresma viví fervorosamente como nunca lo había hecho. Fui iniciado en la práctica de la meditación y me encontré realizando débiles intentos en al camino de la perfección. He estado tratando de vivir con Dios y doy el crédito al Escapulario de María".

Recordemos que el escapulario es un signo poderoso del amor y protección maternal de María y de su llamada a una vida de santidad y sin pecado.

Usar el escapulario es una respuesta de amor a la Madre que vino a darnos un regalo de su misericordia. Debemos usarlo como recordatorio que le pertenecemos a ella, que deseamos imitarla y vivir en gracia bajo su manto protector.

ORACION

Oración a la Virgen del Carmen

SÚPLICA PARA TIEMPOS DIFÍCILES

"Tengo mil dificultades:
ayúdame.
De los enemigos del alma:
sálvame.
En mis desaciertos:
ilumíname.
En mis dudas y penas:
confórtame.
En mis enfermedades:
fortaléceme.
Cuando me desprecien:
anímame.
En las tentaciones:
defiéndeme.
En horas difíciles:
consuélame.
Con tu corazón maternal:
ámame.
Con tu inmenso poder:
protégeme.
Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
Virgen del Carmen, ruega por nosotros.
Amén."

Instruccion acerca de la musica sagrada

2008-07-02T09:12:00.000-07:00

Motu Proprio Tra Le Sollecitudini. Sobre la Música Sagrada. SS Pío X. 22 de noviembre de 1903

Instrucción acerca de la Música Sagrada

I. PRINCIPIOS GENERALES

l. Como parte integrante de la liturgia solemne, la música sagrada tiende a su mismo fin, el cual consiste en la gloria de Dios y la santificación y edificación de los fieles. La música contribuye a aumentar el decoro y esplendor de las solemnidades religiosas, y así como su oficio principal consiste en revestir de adecuadas melodías el texto litúrgico que se propone a la consideración de los fieles, de igual manera su propio fin consiste en añadir más eficacia al texto mismo, para que por tal medio se excite más la devoción de los fieles y se preparen mejor a recibir los frutos de la gracia, propios de la celebración de los sagrados misterios.

2. Por consiguiente, la música sagrada debe tener en grado eminente las cualidades propias de la liturgia, conviene a saber: la santidad y la bondad de las formas, de donde nace espontáneo otro carácter suyo: la universalidad.

Debe ser santa y, por lo tanto, excluir todo lo profano, y no sólo en sí misma, sino en el modo con que la interpreten los mismos cantantes.

Debe tener arte verdadero, porque no es posible de otro modo que tenga sobre el ánimo de quien la oye aquella virtud que se propone la Iglesia al admitir en su liturgia el arte de los sonidos.

Mas a la vez debe ser universal, en el sentido de que, aun concediéndose a toda nación que admita en sus composiciones religiosas aquellas formas particulares que constituyen el carácter específico de su propia música, éste debe estar de tal modo subordinado a los caracteres generales de la música sagrada, que ningúín fiel procedente de otra nación experimente al oírla una impresión que no sea buena.

II. GÉNEROS DE MÚSICA SAGRADA

3. Hállanse en grado sumo estas cualidades en el canto gregoriano, que es, por consiguiente, el canto propio de la Iglesia romana, el único que la Iglesia heredó de los antiguos Padres, el que ha custodiado celosamente durante el curso de los siglos en sus códices litúrgicos, el que en algunas partes de la liturgia prescribe exclusivamente, el que estudios recentísimos han restablecido felizmente en su pureza e integridad.

Por estos motivos, el canto gregoriano fue tenido siempre como acabado modelo de música religiosa, pudiendo formularse con toda razón esta ley general: una composición religiosa será más sagrada y litúrgica cuanto más se acerque en aire, inspiración y sabor a la melodía gregoriana, y será tanto menos digna del templo cuanto diste más de este modelo soberano.

Así pues, el antiguo canto gregoriano tradicional deberá restablecerse ampliamente en las solemnidades del culto; teniéndose por bien sabido que ninguna función religiosa perderá nada de su solemnidad aunque no se cante en ella otra música que la gregoriana.

Procúrese, especialmente, que el pueblo vuelva a adquirir la costumbre de usar del canto gregoriano, para que los fieles tomen de nuevo parte más activa en el oficio litúrgico, como solían antiguamente.

4. Las supradichas cualidades se hallan también en sumo grado en la polifonía clásica, especialmente en la de la escuela romana, que en el siglo XVI llegó a la meta de la perfección con las obras de Pedro Luis de Palestrina, y que luego continuó produciendo composiciones de excelente bondad musical y litúrgica.

La polifonía clásica se acerca bastante al canto gregoriano, supremo modelo de toda música sagrada, y por esta razón mereció ser admitida, junto con aquel canto, en las funciones más solemnes de la Iglesia, como son las que se celebran en la capilla pontificia.

Por consiguiente, también esta música deberá restablecerse copiosamente en las solemnidades religiosas, especialmente en las basílicas más insignes, en las iglesias catedrales y en las de los seminarios e institutos eclesiásticos, donde no suelen faltar los medios necesarios.

5. La Iglesia ha reconocido y fomentado en todo tiempo los progresos de las artes, admitiendo en el servicio del culto cuanto en el curso de los siglos el genio ha sabido hallar de bueno y bello, salva siempre la ley litúrgica; por consiguiente, la música más moderna se admite en la Iglesia, puesto que cuenta con composiciones de tal bondad, seriedad y gravedad, que de ningún modo son indignas de las solemnidades religiosas.

Sin embargo, como la música moderna es principalmente profana, deberá cuidarse con mayor esmero que las composiciones musicales de estilo moderno que se admitan en las iglesias no contengan cosa ninguna profana ni ofrezcan reminiscencias de motivos teatrales, y no estén compuestas tampoco en su forma externa imitando la factura de las composiciones profanas.

6. Entre los varios géneros de la música moderna, el que aparece menos adecuado a las funciones del culto es el teatral, que durante el pasado siglo estuvo muy en boga, singularmente en Italia.

Por su misma naturaleza, este género ofrece la máxima oposición al canto gregoriano y a la polifonía clásica, y por ende, a las condiciones más importantes de toda buena música sagrada, además de que la estructura, el ritmo y el llamado convencionalismo de este género no se acomodan sino malísimamente a las exigencias de la verdadera música litúrgica.

III. TEXTO LITÚRGICO

7. La lengua propia de la Iglesia romana es la latina, por lo cual está prohibido que en las solemnidades litúrgicas se cante cosa alguna en lengua vulgar, y mucho más que se canten en lengua vulgar las partes variables o comunes de la misa o el oficio.

8. Estando determinados para cada función litúrgica los textos que han de ponerse en música y el orden en que se deben cantar, no es lícito alterar este orden, ni cambiar los textos prescriptos por otros de elección privada, ni omitirlos enteramente o en parte, como las rúbricas no consienten que se suplan con el órgano ciertos versículos, sino que éstos han de recitarse sencillamente en el coro. Pero es permitido, conforme a la costumbre de la Iglesia romana, cantar un motete al Santísimo Sacramento después del Benedictus de la misa solemne, como se permite que, luego de cantar el ofertorio propio de la misa, pueda cantarse en el tiempo que queda hasta el prefacio un breve motete con palabras aprobadas por la Iglesia.

9. El texto litúrgico ha de cantarse como está en los libros, sin alteraciones o posposiciones de palabras, sin repeticiones indebidas, sin separar sílabas, y siempre con tal claridad que puedan entenderlo los fieles.

IV. FORMA EXTERNA DE LAS COMPOSICIONES SAGRADAS

10. Cada una de las partes de la misa y el oficio deben conservar musicalmente el concepto y la forma que la tradición eclesiástica les ha dado y se conservan bien expresadas en el canto gregoriano; diversa es, por consiguiente, la manera de componerse un introito, un gradual, una antífona, un salmo, un himno, un Gloria in excelsis, etc.

11. En este particular obsérvense las normas siguientes:

A) El Kyrie, Gloria, Credo, etc., de la misa deben conservar la unidad de composición que corresponde a su texto. No es, por tanto, lícito componerlos en piezas separadas, de manera que cada una de ellas forme una composición musical completa, y tal que pueda separarse de las restantes y reemplazarse con otra.

B) En el oficio de vísperas deben seguirse ordinariamente las disposiciones del Caeremoniale episcoporum, que prescribe el canto gregoriano para la salmodia y permite la música figurada en los versos del Gloria Patri y en el himno.

Sin embargo, será lícito en las mayores solemnidades alternar, con el canto gregoriano del coro, el llamado de contrapunto, o con versos de parecida manera convenientemente compuestos.

También podrá permitirse alguna vez que cada uno de los salmos se ponga enteramente en música, siempre que en su composición se conserve la forma propia de la salmodia; esto es, siempre que parezca que los cantores salmodian entre sí, ya con motivos musicales nuevos, ya con motivos sacados del canto gregoriano, o imitados de éste.

Pero quedan para siempre excluidos y prohibidos los salmos llamados de concierto.

C) En los himnos de la Iglesia consérvese la forma tradicional de los mismos. No es, por consiguiente, lícito componer, por ejemplo, el Tantum ergo de manera que la primera estrofa tenga la forma de romanza, cavatina o adagio, y el Genitori de allegro.

D) Las antífonas de vísperas deben ser cantadas ordinariamente con la melodía gregoriana que les es propia; mas si en algún caso particular se cantasen con música, no deberán tener, de ningún modo, ni la forma de melodía de concierto, ni la amplitud de un motete o de una cantata.

V. CANTORES

12. Excepto las melodías propias del celebrante y los ministros, las cuales han de cantarse siempre con música gregoriana, sin ningún acompañamiento de órgano, todo lo demás del canto litúrgico es propio del coro de levitas; de manera que los cantores de iglesia, aun cuando sean seglares, hacen propiamente el oficio de coro eclesiástico.

Por consiguiente, la música que ejecuten debe, cuando menos en su máxima parte, conservar el carácter de música de coro.

Con esto no se entiende excluir absolutamente los solos; mas éstos no deben predominar de tal suerte que absorban la mayor parte del texto litúrgico, sino que deben tener el carácter de una sencilla frase melódica y estar íntimamente ligado el resto de la composición coral.

13. Del mismo principio se deduce que los cantores desempeñan en la Iglesia un oficio litúrgico; por lo cual las mujeres, que son incapaces de desempeñar tal oficio, no pueden ser admitidas a formar parte del coro o la capilla musical. Y si se quieren tener voces agudas de tiples y contraltos, deberán ser de niños, según uso antiquísimo de la Iglesia.

14. Por último, no se admitan en las capillas de música sino hombres de conocida piedad y probidad de vida, que con su modesta y religiosa actitud durante las solemnidades litúrgicas se muestren dignos del santo oficio que desempeñan. Será, además, conveniente que, mientras cantan en la iglesia, los músicos vistan hábito talar y sobrepelliz, y que, si el coro se halla muy a la vista del público, se le pongan celosías.

VI. ÓRGANO E INSTRUMENTOS

15. Si bien la música de la Iglesia es exclusivamente vocal, esto no obstante, también se permite la música con acompañamiento de órgano. En algún caso particular, en los términos debidos y con los debidos miramientos, podrán asimismo admitirse otros instrumentos; pero no sin licencia especial del Ordinario, según prescripción del Caeremoniale episcoporum.

16. Como el canto debe dominar siempre, el órgano y los demás instrumentos deben sostenerlo sencillamente, y no oprimirlo.

17. No está permitido anteponer al canto largos preludios o interrumpirlo con piezas de intermedio.

18. En el acompañamiento del canto, en los preludios, intermedios y demás pasajes parecidos, el órgano debe tocarse según la índole del mismo instrumento, y debe participar de todas las cualidades de la música sagrada recordadas precedentemente.

19. Está prohibido en las iglesias el uso del piano, como asimismo de todos los instrumentos fragorosos o ligeros, como el tambor, el chinesco, los platillos y otros semejantes.

20. Está rigurosamente prohibido que las llamadas bandas de música toquen en las iglesias, y sólo en algún caso especial, supuesto el consentimiento del Ordinario, será permitido admitir un número juiciosamente escogido, corto y proporcionado al ambiente, de instrumentos de aire, que vayan a ejecutar composiciones o acompañar al canto, con música escrita en estilo grave, conveniente y en todo parecida a la del órgano.

21. En las procesiones que salgan de la iglesia, el Ordinario podrá permitir que asistan las bandas de música, con tal de que no ejecuten composiciones profanas. Sería de apetecer que en tales ocasiones las dichas músicas se limitasen a acompañar algún himno religioso, escrito en latín o en lengua vulgar, cantado por los cantores y las piadosas cofradías que asistan a la procesión.

VII. EXTENSIÓN DE LA MÚSICA RELIGIOSA

22. No es lícito que por razón del canto o la música se haga esperar al sacerdote en el altar más tiempo del que exige la liturgia. Según las prescripciones de la Igiesia, el Sanctus de la misa debe terminarse de cantar antes de la elevación, a pesar de lo cual, en este punto, hasta el celebrante suele tener que estar pendiente de la música. Conforme a la tradición gregoriana, el Gloria y eI Credo deben ser relativamente breves.

23. En general, ha de condenarse como abuso gravísimo que, en las funciones religiosas, la liturgia quede en lugar secundario y como al servicio de la música, cuando la música forma parte de la liturgia y no es sino su humilde sierva.

VIII. MEDIOS PRINCIPALES

24. Para el puntual cumplimiento de cuanto aquí queda dispuesto, nombren los obispos, si no las han nombrado ya, comisiones especiales de personas verdaderamente competentes en cosas de música sagrada, a las cuales, en la manera que juzguen más oportuna, se encomiende el encargo de vigilar cuanto se refiere a la música que se ejecuta en las iglesias. No cuiden sólo de que la música sea buena de suyo, sino de que responda a las condiciones de los cantores y sea buena la ejecución.

25. En los seminarios de clérigos y en los institutos eclesiásticos se ha de cultivar con amor y diligencia, conforme a las disposiciones del Tridentino, el ya alabado canto gregoriano tradicional, y en esta materia sean los superiores generosos de estímulos y encomios con sus jóvenes súbditos. Asimismo, promuévase con el clero, donde sea posible, la fundación de una Schola cantorum para la ejecución de la polifonía sagrada y de la buena música litúrgica.

26. En las lecciones de liturgia, moral y derecho canónico que se explican a los estudiantes de teología, no dejen de tocarse aquellos puntos que más especialmente se refieren a los principios fundamentales y las reglas de la música sagrada, y procúrese completar la doctrina con instrucciones especiales acerca de la estética del arte religioso, para que los clérigos no salgan del seminario ayunos de estas nociones, tan necesarias a la plena cultura eclesiástica.

27. Póngase cuidado en restablecer, por lo menos en las iglesias principales, las antiguas Scholae cantorum, como se ha hecho ya con excelente fruto en buen número de localidades. No será difícil al clero verdaderamente celoso establecer tales Scholae hasta en las iglesias de menor importancia y de aldea; antes bien, eso le proporcionará el medio de reunir en torno suyo a niños y adultos, con ventaja para sí y edificación del pueblo.

28. Procúrese sostener y promover del mejor modo donde ya existan las escuelas superiores de música sagrada, y concúrrase a fundarlas donde aún no existan, porque es muy importante que la Iglesia misma provea a la instrucción de sus maestros, organistas y cantores, conforme a los verdaderos principios del arte sagrado.

IX. CONCLUSIÓN

29. Por último, se recomienda a los maestros de capilla, cantores, eclesiásticos, superiores de seminarios, de institutos eclesiásticos y de comunidades religiosas, a los párrocos y rectores de iglesias, a los canónigos de colegiatas y catedrales, y sobre todo a los Ordinarios diocesanos, que favorezcan con todo celo estas prudentes reformas, desde hace mucho deseadas y por todos unánimemente pedidas, para que no caiga en desprecio la misma autoridad de la Iglesia, que repetidamente las ha propuesto y ahora de nuevo las inculca.

Dado en el Palacio apostólico del Vaticano en la fiesta de la virgen y mártir Santa Cecilia, 22 de noviembre de 1903